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高一下历史 第四单元检测卷
一、选择题:共25小题,每小题2分,共50分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
1.“如果我们将中世纪比作一个星光灿烂的夜晚,那么我们必须将这新的觉醒时代,这个从意大利佛罗伦萨开始的时代,看成明亮而清澈的黎明。”材料描述的“觉醒时代”
A.高扬启蒙运动的旗帜 B.吹响文艺复兴的号角
C.开启宗教改革的先声 D.掀开民主革命的序幕
2.彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了
A.反对个人私欲的膨胀、泛滥
B.反对人们对现世生活的追求
C.重视人的价值,崇尚人性
D.维护教会的神学和世俗权威
3.在16世纪的英国,那些随着罗马帝国衰亡而湮灭的悲剧和喜剧作品被重新挖掘出来,戏剧再次成为流行文化的一部分,同时出现了剧院、剧作家和从事商业演出的专业剧团,并产生了莎士比亚这样著名的戏剧大师。据此可知当时
A.文艺复兴运动扩展到英国
B.启蒙运动对英国戏剧发展有较大的影响
C.议会民主政治鼓励人们多观看戏剧表演
D.莎士比亚的作品都取材于罗马帝国的兴衰
4.“它在注重重新审视、发现和弘扬古典文学艺术的同时,还以批判、求实的精神,勇敢地向古代权威和基督教神学挑战。”材料中的“它”
A.萌发了西方人文主义精神
B.鼓吹人性解放和思想自由
C.摧毁了罗马教会神权统治
D.设计出资本主义社会蓝图
5.天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙,只有通过他们,信徒才能赦罪。对此,马丁·路德疾呼
A.信仰即可得救 B.加强宗教仪式
C.废除神学信仰 D.教士应拥有世俗权力
6.马丁·路德在《九十五条论纲》中指出:“教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮,教皇须交还我们的自由、权利、财产。……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。”这些主张
A.反映了信仰自由的愿望 B.体现了教随国定的原则
C.削弱了封建贵族的势力 D.有利于民族意识的增强
7.法国历史学家基佐指出,宗教改革“是一次人类心灵追求自由的运动,是对精神领域内的绝对权力发起的名副其实的反抗”。这反映了宗教改革有利于
A.破除宗教迷信 B.推翻君主统治
C.解放人们思想 D.缓和社会矛盾
8.有学者说,近代科学家从倡导独立个性的文艺复兴文化中继承了不盲从权威的特质,以创造性的方式努力超越前人的精神气质。这反映出
A.文艺复兴打破了神学束缚
B.科学促进了人类的思想解放
C.思想解放推动了近代科学发展
D.科学从神学枷锁中被解放出来
9.有人说“牛顿革命的影响远远超出了自然科学的范畴,事实上极大地改变了整个欧洲思想界的精神气候”。这主要说明牛顿革命
A.激发了法国人极富幻想的探索精神
B.促进了文艺复兴运动的开展
C.确立了理性化或科学化的思维方式
D.推动了宗教改革运动的兴起
10.1543年《天体运行论》出版,针对“日心说”,路德讥讽哥白尼是“自命不凡的占星术士”“愚蠢到公然与圣经相违背”,加尔文也回应道“有谁胆敢将哥白尼的依据置于圣灵之上呢?”这表明
A.自然科学仍待突破神学的束缚
B.宗教改革阻碍科学革命的推进
C.宗教改革与文艺复兴背道而驰
D.新教与旧教教义主张基本一致
11.伏尔泰在《哲学通信》中说:“像牛顿先生这样一位10个世纪以来的杰出的人,才真正是伟大的人物。……我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人,而不是依靠暴力来奴役人的人;是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。”基于这一认识,伏尔泰
A.提倡个性自由阐释人性之美
B.提出三权分立学说防止暴政
C.否定外在权威推崇理性思考
D.倡导人民主权反对君主制度
12.孟德斯鸠在《论法的精神》中提出了“三权分立”学说,认为立法、司法、行政三项权力之间分权制衡,才能够很好地治理一个社会。“三权分立”学说成为
A.英国资产阶级革命的政治纲领
B.洛克分权学说的重要来源
C.资产阶级政权建设的理论基础
D.民主制度实现的最佳理论
13.一位启蒙思想家说:“政权它在本质上属于人民,仅仅为人民所固有,并不是国家属于君主,而是君主属于国家。”在这里,他主张
A.三权分立 B.自由平等
C.主权在民 D.反对教权
14.14—18世纪,新兴资产阶级在欧洲先后掀起的三次思想解放运动是
A.宗教改革、文艺复兴、启蒙运动
B.启蒙运动、文艺复兴、宗教改革
C.文艺复兴,宗教改革、启蒙运动
D.启蒙运动、宗教改革、文艺复兴
15.有学者指出:如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”,那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里“大兴土木”是指
A.彻底解除人的精神枷锁 B.建设工业文明国家
C.大力张扬人的个性 D.构建未来社会的政治思想
16.英国《