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生子当如仲谋,交友如鲁达,信心如唐僧,读书就读四大名著。 毛泽东 学习目标: 1.了解小说的创作背景及全书内容,熟悉精彩片段。 2.领会小说的艺术特色及文学魅力。 3.学会运用精读与跳读相结合的阅读方法,进一步提高阅读整本书的能力。 一、作品简介 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩 。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。 《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。 神魔小说 中国神魔小说来源于鲁迅的提法,该类小说在明清时期较为兴盛。但虽有《西游记》、《封神演义》、《镜花缘》等优秀作品,在避讳宣传“怪,力,乱,神”的中国古代,该流派小说的作者或者湮灭,或者不知真名,或者作品被禁止。其语言风格不拘一格,想象力丰富,背景或为虚幻或为海外某地假托,综合宗教、神话等民间喜闻乐见的形式,因此至今广为传颂。不少文人或依历史事件,或依流行的神怪故事,写了大量名著。 吴承恩(1500年—约1582年),字汝忠,号射阳山人。汉族,淮安府山阳县人(现淮安市淮安区人)。祖籍安徽 ,以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏。 吴承恩自幼敏慧,博览群书,尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折,嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿,晚年绝意仕进,闭门著述。 二、作者简介 三、成书过程 真人真事传说阶段 《大唐西域记》《大唐大慈恩寺三藏法师传》 故事框架初具规模: 金元戏曲搬演阶段 宋代话本讲述阶段 为小说创作奠定基础: 明代小说描述阶段 小说创作完成: 玄奘天竺游学: 《大唐三藏取经诗话》 《西游记杂剧》《西游记平话》 作者在以上基础,经过艰苦的再创造,完成《西游记》 一、《西游记》内容梗概 第一部分(1-7回):悟空出世,学艺得道,大闹天空,被镇压于五行山下。 第二部分(8-12回):唐僧身世,叙述取经缘由。 第三部分(13-100回):全书故事主体,写取经过程,师徒历经磨难、五圣成真。 自我完善 终成正果 多重身世 驻寺修行 秉持善念取经,坚如磐石成正果 金蝉子 江流儿 玄奘 御弟 唐三藏 旃檀功德佛 锦襕袈裟 九环锡杖 形象: 慈悲善良、意志坚定,不辨是非,墨守成规。 一、人物形象 一、人物形象 石猴 千岁大王 美猴王 孙悟空 齐天大圣 定心猿 归善成佛 猴 人 佛 (猴王出世) (水帘洞探洞) (拜菩提祖师学艺) (回花果山自封) 七十二变、筋斗云、长生不老 火眼金睛 如意金箍棒 弼马温 (上界招安) 孙行者 (唐僧收徒赐名) 斗战胜佛 (修成正果) 三根救命毫毛 形象: 嫉恶如仇,英勇无畏,聪明机智,坚韧不拔。 一、人物形象 天蓬元帅 猪刚鬣 猪悟能 猪八戒 净坛使者 本恶 向善 归善 九齿钉耙 形象: 好吃懒做,见识短浅,一遇到困难就嚷着要散伙,爱占小便宜,耍小聪明,贪恋女色,常因此出丑,成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面,他也还不失忠勇和善良,在与妖魔斗争中,他总是挥舞钉耙,勇猛战斗,是孙悟空的得力助手。而且他知错就改,还算淳朴憨厚,自有可爱之处。 卷帘大将 流沙河为妖 沙悟净 沙和尚 卷帘大将 降妖宝杖 本恶 向善 归善 形象: 忠厚老实、勤勤恳恳,任劳任怨,忠心不二。 一、人物形象 一、人物形象 人物 形象 总结 虔诚向佛、慈悲善良、意志坚定、 不辨是非、懦弱胆小 神通广大、敢于反抗、桀骜不驯、嫉恶如仇、忠心耿耿、有勇有谋、急躁顽皮 好吃懒做、意志不坚定、爱搬弄是非、耍小聪明、占小便宜、战斗勇猛、善良憨厚、机智聪明 稳重踏实、勤勤恳恳、任劳任怨、忠厚老实 人物形象鲜明,个性对照 神性、人性、物性相结合 一、作品主题 人间: 凌霄宝殿: 龙宫: 地府: 西方极乐: 现实的映射 强盗横行 僧侣贪婪 妖魔骤出 国王昏庸 玉帝昏庸 徇私枉法 欺软怕硬 收受贿赂 通过孙悟空的大闹大宫以及保护唐僧西天取经的故事,以幻化的形式曲折反映现实,歌颂劳动人民反对强权、反对暴力、蔑视统治阶级的权威,坚决向统治阶级作斗争的反抗精神,揭露和批判了统治阶级的丑恶本质,表现了劳动人民在斗争中克服困难的坚强信心。 苦练七十二变,笑对八十一难 一、作品主题 人生总是充满崎岖、坎坷和诸多无奈,作为新时代的接班人,要有所追求,为了实现理想而披荆斩棘,不畏任何艰难险阻,以超强的韧劲和斗志战胜一切困难,直至达到胜利的终点。 苦练七十二变,笑对八十一难 二、现实