内容正文:
中华文明的起源和春秋战国时期 选择题强化训练
1.良渚古城的核心区可分三重,约30万平方米的莫角山宫殿区为最中心,其外分别为面积约300万平方米的城墙和面积约800万平方米的外郭所环绕。古城已经有配套的引水渠直达城内。良渚古城的核心区域及外围水利工程均为人工堆筑而成,其体量之大无疑需要长时间的建设施工。这说明良渚文化( )
A.或已存在公共权力 B.是中华文明起源的标志
C.追求秩序的整体性 D.体现了多元一体的特征
2.中国原始社会经历了大约 200 万年的历史。新石器时代晚期出现的父系氏族社会,社会贫富分化与不平等开始出现,氏族间的联系日趋紧密,形成较大的部落甚至部落联盟。下列选项中,属于父系氏族社会的文化遗址的是( )
①仰韶文化的姜寨聚落 ②浙江良渚古城遗址
③龙山文化的陶寺遗址 ④红山文化的牛河梁遗址
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
3.中华文明起源早,到新石器时代晚期已经形成了以中原为核心,黄河流域、长江流域为主干,周围环绕多个文化圈的重瓣花朵式结构。这体现了中华文明( )
A.具有多元一体特点 B.深受外来文明的影响
C.呈现家国一体形态 D.始终居世界领先地位
4.考古学证明,大约相当于五帝后期的龙山文化时代,有些邦国都城规模较大。如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器,阶级阶层分化也比较明显,有专家认为其具备了国家的初始形态。陶寺遗址位于( )
A.黄河流域 B.长江流域
C.辽河流域 D.淮河流域
5.文献中将水井的发明归于黄帝,但是从已发现的最早的水井形制看,这种观点应该是不符合实际的。这在考古材料中有非常明确的体现。制井其实在黄帝时代之前已经出现,黄帝时处于水井的发展阶段,而非起源。实际上水井是史前先民在长期生活实践的基础上,在对水资源利用存充分认识,且挖掘技术和工具有一定发展的情况下,才逐渐出现并完善的,不可能是某一圣人或圣王一朝一夕的发明。这表明( )
A.历史结论必须要经过考古学来证实 B.考古资料比文献史料更加真实可靠
C.考古发现是探寻历史真相的重要途径之一 D.只要尽可能多占有史料,能得出正确结论
6.距今约5000年左右的某处原始社会遗址,在空间上分为宫服区、内城与外城三部分。古城还有祭坛、贵族蓄地、手工业作坊等处。当地先民创造出一套包括玉攒、玉琼、玉钺在内的玉礼器系统。据此,下列选项中最有可能的是( )
A.仰韶文化时期,当地出现阶级分化,逐渐迈入阶级社会门槛
B.黄河流域采集渔猎与原始农业出现,逐渐从迁徙过渡到定居
C.长江流域出现了早期国家特征,具备了早期国家初始形态
D.该遗址表明了中华文化源远流长,博大精深,具有强大凝聚力和连续性
7.尧舜禹汤被历代誉为华夏族的四位最英明的帝王。近代以来,学者通常将尧、舜归入“传说时代”。中国早期历史的世代从自古以来的“尧舜禹汤”变为近代的夏商周,这主要是由于( )
《易·系辞下》黄帝尧舜,垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。
《礼记·大学》尧舜率天下以仁,而民从之。
《史记·五帝本纪》以《诗》《书》等文献为依据,将尧舜作为真实的君主加以记载,为历代所认同。
A.《史记》所依据的资料业已失传 B.对早期国家形态认识存在差异
C.尚未发现夏朝以前的文化遗存 D.考古学的发展推动研究的深入
8.中国古代有大量关于大禹治理洪水的史料记载,众多出土青铜器铭文上都留下了近乎相同的“天命禹敷土,堕山濬川”内容。禹治水,在广阔地域调动人力物力,打破了部落血缘纽带,这有助于( )
A.证实大禹治水的真实历史史实 B.建立超越部落关系的公共权力
C.说明夏代国家政权建立的过程 D.反映远古世界自然环境的恶化
9.儒家认为“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦…”是谓大同之世;“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己…”是谓小康之世。这种社会变化出现的大致时期是( )
A.夏王朝 B.商王朝
C.西周王朝 D.春秋战国
10.有学者指出,殷商的老家是在先商文化漳河型分布区,在夏代的二里头文化之外。商朝的祖先首先征服了东夷,吸取了他们的某些艺术传统,又西指克夏,吸收