07《敬业与乐业》（第1课时）（教学课件+教学设计+知识导学）-【一站式课堂】2023-2024学年九年级语文上册精品备课资源包（统编版）

敬业与乐业 第1课时 1 　　我国近代有一位思想家，他与老师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有很深的造诣。他一生著述宏富，其著作编为《饮冰室合集》。他就是梁启超先生。今天我们来学习他的一篇阐述人生与事业关系的文章——《敬业与乐业》。 作者简介 　　梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。中国思想家、学者，戊戌维新运动领袖之一。卒于北京。 作者简介 　 梁启超早年参加文学改良活动，主张文学要反映时代精神。1901年至1902年，先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》，批判封建史学，发动 “史学革命”。欧游归来之后，主要从事文化教育和学术研究活动，写下了《清代学术概论》《中国近三百年学术史》《先秦政治思想史》《中国历史研究法》《中国文化史》等论著。 梁启超一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》，计148卷，1000余万字。 写作背景 　　本文是梁启超先生1922年8月14日在上海中华职业学校的演讲，对学生进行职业道德教育。 议论文及其三要素 议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的立场、看法或主张的一种文体。议论文的三要素是论点、论据和论证。 知识链接 6 　　论点是作者对所论述问题的见解和主张，在形式上一般是带有明确表态性质的完整的判断句。 　　论据是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和道理论据两种。 　　论证是运用论据来证明论点的过程和方法。议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。常用的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。 知识链接 7 读准字音。 佝偻（ 　　　）　亵渎（　 　 ）　　旁骛（　 　 ） 骈进（　 　）　　承蜩（　 　）　　调和（　 　） 秘诀（　 　）　　教诲（　 　）　　解剖（ 　 　） 禅师（　 　）　　强聒不舍（　　 ）　　 正音释义 gōu lóu xiè dú wù pián tiáo tiáo huì mì pōu guō chán 解释词语。 〔亵渎〕 〔旁骛〕 〔不二法门〕 轻慢，不尊重。 在正业以外有所追求。骛，追求。 佛教用语，指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。 正音释义 解释词语。 正音释义 〔敬业乐群〕 〔言不及义〕 〔强聒不舍〕 〔断章取义〕 意思是专心于学业，与朋友和睦相处。 只说些无聊的话，不涉及正经道理。 唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。 不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。 整体感知 　　1．阅读课文，说说作者围绕“敬业与乐业”提出了怎样的观点。 我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 整体感知 　　2．作者围绕中心论点，先后谈到了几个问题？这些问题与中心论点有什么关系？ 　　三个问题：一是有业的必要性；二是为什么要敬业；三是为什么要乐业。 这三个方面属于分论点，是为中心论点服务。 整体感知 文章可分为几个部分？简要概括每个部分的大意。 　　第一部分（第1段）：提出问题，提出中心论点。 　　第二部分（第2～8段）：分析问题，论述“有业”的必要性和“敬业”“乐业”的重要性。 　　第三部分（第9段）：用“责任心”和“趣味”总结全文，勉励人们敬业、乐业。 　　1．阅读第2~5段，说说作者是怎样论述“有业”的必要性的。 　　作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。 文本研读 　　2．阅读第6~7段，用原文中的语句回答：什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？ 唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。” 用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛 ，便是敬。 凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。 文本研读 　　2．阅读第6~7段，用原文中的语句回答：什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？ 唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。 文本研读 　　3．第6段中，作者已将“敬”“敬业”论述清楚了，是否可以删掉第7段？ 　　不能。 　　第7段紧承第6段，阐释“怎样才能把一种劳作做到圆满”，即内心“忠实”。这是上文观点的推进和延伸。 课文研读 4．阅读第8段，说说作者是怎样论述“乐业”的。 　　先列举反面现象——人们往往感叹“做工苦”，进行批驳；然后从四个方面阐述“凡职业都是有趣味的”；最后引用孔子的两句名言，阐明人类理想的生活是什么，人要能从自己的职业中领略出趣味，即乐业。 文本研读 观点：“我确信‘敬业