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语用专题训练------修改病句
一、阅读下面的文字,完成下面小题。
棉花种植属新疆棉区有得天独厚的自然条件,日照充足,气候干旱,雨量稀少,棉花种植属灌溉棉;耕作制度为一年一熟,种植规模大,机械化程度较高,产棉量约占我国棉产量的50%。新疆长绒棉品质优良,各项质量指标均超过国家标准。新疆棉花产业在我国国民经济中有着举足轻重的作用。
根据国家统计局数据显示,去年,新疆棉区气候条件较为适宜,病虫害发生较低,棉花单位面积产量比上年有所增加。以前,每年九、十月间,新疆地方上就形成了百万“采棉大军”赴疆采棉的壮观景况。但现在,随着新疆棉花生产实现高度机械化,就不再需要大量的“采棉工”了。所谓“强迫劳动”的说法纯属子虚乌有,洁白无瑕的新疆棉花不容任何势力抹黑,那些污蔑的谎言终将不攻自破。
新疆棉,是新疆大地的云朵,她以超强的柔软温暖了我们的衣衫,她以纯白的棉浪绽放了农民的笑脸,她以无垠的辽阔打开了中国向西的门户。新疆棉,亚克西!新疆棉,中国心!
1.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。
二、阅读下面的文字,完成下面小题。
“掌灯清影立,开卷暗香流”,在阅读《乡土中国》《乡土情结》等作品时,很多人都会产生此种感触,并极其自然地想说说乡土文化。乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造,又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借,更是永不过时的文化资源和文化资本。近年来,我国各地兴起了“乡土文化热”。乡土文化,成为一种时尚文化,作为一种情结,存在于人们心底。在对乡土文化的追寻中,人的心灵得到放松和净化,并获得文化的归属感。作为重要的文化资源和文化资本,春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动如火如荼地开展着,展现了乡土文化旺盛的生命力。乡村旅游大发展,传统村落成为人们心驰神往、纷至沓来的旅游胜地。民俗体验、乡村写生等成为消费热点。美丽乡村建设蓬勃兴起,传承乡土文化、保持乡村特色成为共识,一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地雨后春笋般涌现。景德镇陶瓷、潍坊风筝等乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等乡土民间艺术纷纷走出国门,中国乡村文化正漂洋过海地走向世界,挺立于世界文化之林。实践证明,中国的乡土文化历经劫难而不亡,饱经风霜而新生,我们完全有理由创立对乡土文化的自信,这是由文化自信的核心构成的,决定了文化自信的深度和广度提升了。
2.文中画波浪线的句子有三处语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。
三、阅读下面的文字,完成下列小题。
当今社会,手机成为了人们生活不可或缺的必需品,大众阅读也随着阅读媒介的改变发生着前所未有的变化。从传统阅读到数字化阅读,媒介形式从纸质向无纸化转变,阅读显现出移动化、碎片化、社交化的趋势。移动互联网和新媒体给大众阅读习惯带来巨大的影响。不少人已经很久没有翻开过一本纸质书进行阅读了,取而代之的是沉迷于手机短视频,热衷于在网上刷小红书,习惯于在有声小说里废寝忘食。餐桌旁,大街上,公交车里,总有低头一族的身影。这样的图景人们早已司空见惯。
毋庸置疑,大众阅读已经进入了“数字化阅读时代”,阅读从“一卷在手”到“一屏万卷”,突破了有限内容与无限信息之间的界线。与之相关的“浅阅读”“阅读内容芜杂化”等问题也引起了社会广泛关注,人们的态度也不尽相同。北京某大学生认为,越来越多的年轻人会倾向于选择数字化阅读方式,他说:“我和很多同学有时候会去找电子版的参考书,数字化阅读方式带来的即时性、便捷性是传统阅读方式难以相比的。”另一位年轻的母亲则持否定态度,“看纸质书的传统阅读方式,没有过多的干扰因素,能够训练孩子的注意力。数字阅读存在大量的垃圾信息,纸质书质量更有保证。”新闻传媒工作者提出了折衷观点:“‘数字化’只是阅读媒介,喜欢哪种阅读方式的选择,大概率基本上还要看实际需要以及个人爱好”。
3.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。
四、阅读下面的文字,完成小题。
近年来,中华优秀传统文化日益成为年轻人追捧的风尚,国潮正在成为这代年轻人生活的部分。各文博单位纷纷“出圈”,文物雪糕打造出“舌尖上的博物馆”,考古盲盒让人人都能成为考古人,文具、服饰、日用品等国潮文创产品层出不穷与博物馆启动好玩的亲民模式,《国家宝藏》《如果国宝会说话》《上新了·故宫》轮番上映,以崭新的形式宣传文物:《唐宫夜宴》《只此青绿》《洛神水赋》用创意古典舞切中时代的审美脉搏,把中华优秀传统文化的张力发挥得淋漓尽致年轻人最集中的游戏阵地也被国潮席卷,游戏在背景音乐上下功夫,邀请非遗传承人加盟创作。非遗国潮的种子在年轻人的心中悄然种下,并在不经意间生根发芽。这是长期以来春风化雨的结果,是用传统文化辛勤浇灌的结果。
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