语文（上海专用）02-2023年秋季高一语文入学分班考试模拟卷

绝密★考试结束前 2023年秋季高一入学分班考试模拟卷（上海专用）02 语 文 (满分150分) 积累运用（10分） 一、积累运用（5分） 1. 按要求填空。 （1）江山如此多娇， 。 （毛泽东《 》） （2） ，万钟于我何加焉！ （《鱼我所欲也》） （3由于有人搜集苏轼对朝廷新政不满的诗句而弹劾苏轼，最终导致苏轼被贬黄州，这就是宋代第一起文字狱——“_____________”。 （4）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，以“樯橹灰飞烟灭_”写曹军惨败，来突出____________英姿勃发的形象。 2.选择（5分） （1）填入下面空缺处的一项是（ ） 一位朋友热心公益，但担心被孤立，小王可以引用名言“__________,__________”来鼓励朋友大胆行善。 A. 谦受益，满招损 B. 山中人自正，路险心亦平 C. 善不积，不足以成名 D. 德不孤，必有邻 （2）依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ） 红军长征历经千难万险，_______了汹涌的金沙江，翻过了______积雪的大雪山，一路上______了敌人的一次次攻势，最终取得胜利。就像毛主席说的那样，长征是宣言书，是播种机，是宣传队，长征精神在红军的万里长征中得以________。 A. 渡过 常年 遏制 涣然 B. 度过 长年 遏止 焕然 C. 渡过 长年 遏止 焕然 D. 度过 常年 遏制 涣然 阅读（70分） （1） 阅读下面文字，完成各题（14 分） 小议“伪善” 陈家琪 ①知道恶而为恶，或故意为恶，这并不是我们所要讨论的“伪善”。真正的“伪善”，就是把出于自己主观意图的行为理解为对恶的铲除或消灭，认为只要出于主观意图，即动机上善的意图的行为，就一定是善的。所以重要的只是动机上的善。 ②我们选两个古今中西最有代表性的人物的言论来分析一下： ③仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ④己所不欲，勿施于人。 ⑤你要这样行动，就像你行动的准则应当通过你的意志成为一条普遍的自然法则一样。 ⑥主观意志可以成为行为的客观性法则。 ⑦前面是孔子的，后面是康德的，出发点和目的都是一个“己”字，都只在强调人的主观意愿的纯正，使一切行为本身从一开始就“出于义务”，而不是“合于义务”。“做买卖童叟无欺”，要“出于义务”，而不能仅仅理解为“合于义务”。其实，对人性、对人的精神世界的理解，让我们确信要求“合于义务”要远好于对“出于义务”的要求。或者说，赚钱是对的，但要有制度和规则，使那些在行为上总是“合于规则”的人总能赚到钱，越“合规则”就越发财，而违反规则就一定让你人财两空。客观化的规则越强硬，越普遍，就越好。当然，规则总是人“出于义务”而制定的，一旦制定出来，就不管你的行为出于什么动机了，只管行为本身是否“合于规则”。做买卖你“童叟无欺”是不是出于义务，没有人管你；但时间长了，因为越合于规则就越能赚钱，“合于义务”就会在不知不觉中变成了“出于义务”。这就说明重要的是行为本身要合于规则，而这套规则又出于义务，慢慢就变成了对每个人而言的“出于义务”的习惯。 ⑧“伪善”就是只强调从行为动机上要求人，然后相信只要动机上纯正了，行为本身也就一定是善的。最纯正的行为动机就一定是不妥协地与一切“不出于义务”的行为做斗争。 ⑨现代世界从一个崇尚圣人、君子、英雄、德行、高尚、充满诗意的世界变成了一个法律与伦理世界客观化，人们只知做一个守法公民，过平庸、琐碎、乏味生活的时代。在这变化中，沉湎于或自恋于个人内在的道德情感是一回事，如何让这种道德情感通过法规而具有了特殊性的规定性，从而寻找到生活的另一种安宁与闲暇，则是完全不同的另一回事。 3. 从上下文看，第⑦段两处加点词中的“义务”分别指的是___________、___________。（2分） 4. 下列对文意理解正确的一项是（ ）。（3分） A. 作者认为，“己所不欲，勿施于人”的观点是一种“伪善”。 B. 孔子的学说和康德的学说，出发点和目的都是一个“己”字。 C. “伪善”的观念相信，动机上的善是行为本身的善的必要条件。 D. 作者认为，现代世界应该弃绝“伪善”的观念。 5. “做买卖童叟无欺”这个例子在第⑦段中出现了两次，请对其在论述中的作用加以评析。（4分） 6. 概括本文的行文思路。（5分） （2） 阅读下面文字，完成各题（16分） 足迹 王愿坚 山背后突然腾起了雪雾，冷风推送着浓黑的乌云疾速飞来，遮得天昏地暗；风吹起的积雪，夹着大片雪花，劈头盖脸地打下来。远处的山峰，近处的