第6单元 23 《孟子》三章(PPT课件)-【勤径学升】2023-2024学年八年级上册语文同步练测(统编版)

2023-11-20
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语文 第六单元 23 《孟子》三章 ⁠ ⁠下列加点字注音完全正确的一项是( D ) A.米粟.(sù) 公孙衍.(yán) 孙叔敖.(áo) B.曾.益(zēng) 丈夫之冠.(guān) 傅说.(yuè) C.胶鬲.(gé) 亲戚畔.之(pàn) 法家拂.士(fú) D.畎.亩(quǎn) 空.乏其身(kònɡ) 富贵不能淫.(yín) [解析]A.衍yǎn。B.冠guàn。C.拂bì。 D ⁠解释下列句中加点的字词。 (1)妾妇之道. 道:  规则 ⁠ (2)傅说举.于版筑之间 举:  选拔、任用 ⁠ (3)空.乏.其身 空乏:  财资缺乏 ⁠ (4)而后喻. 喻:  了解、明白 ⁠ (5)舜发.于畎亩之中 发:  兴起,指被任用 ⁠ 征于色,发.于声 发:  显露、流露 ⁠ (6)是焉得.为大丈夫乎 得:  能够 ⁠ 得.志,与民由之 得:  实现 ⁠ 规则 选拔、任用 财资缺乏 了解、明白 兴起,指被任用 显露、流露 能够 实现 (7)往送之门,戒.之曰 戒:  告诫 ⁠ 必敬必戒.,无违夫子 戒:  谨慎 ⁠ (8)母命之. 之:  代词,代指“女子” ⁠ 往送之.门 之:  动词,去,到 ⁠ 七里之.郭 之:  结构助词,的 ⁠ 告诫 谨慎 代词,代指“女子” 动词,去,到 结构助词,的 ⁠下列句子不含通假字的两项是( AE ) A.安居而天下熄 B.困于心,衡于虑 C.曾益其所不能 D.入则无法家拂士 E.饿其体肤,空乏其身 F.往之女家,必敬必戒 [解析]B.“衡”同“横”。C.“曾”同“增”。D.“拂”同“弼”。F.“女”同“汝”。 AE ⁠下面句子的翻译有误的一项是( C ) A.城非不高也,池非不深也。(译文:城墙并不是不高,护城河并不是不深。) B.以顺为正者,妾妇之道也。(译文:以顺从为常法,是妇女遵循的规则。) C.一怒而诸侯惧,安居而天下熄。(译文:一发怒,诸侯就害怕;安静下来,天下便太平。) D.征于色,发于声,而后喻。(译文:表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。) C [解析]该句是省略句,省略了主语“公孙衍、张仪(他们)”,翻译时应该补出。 ⁠下列说法不正确的一项是( D ) A.《孟子》是儒家经典著作,“四书”之一。 B.孟子,名轲,战国时期邹人。他是著名的思想家、教育家,儒家学派代表人物之一。 C.孟子认为,大丈夫要做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。 D.《生于忧患,死于安乐》是一篇抒情散文。文章多用排比句,气势雄伟。 [解析]本题考查识记重要文学常识和理解课文内容的能力。D项,“抒情散文”错误,应是“说理散文”。 D ⁠ 阅读课文《得道多助,失道寡助》,回答问题。 ⁠解释下面句子中加点的字。 (1)委而去.之 去:  离开 ⁠ (2)环.而攻之 环:  围 ⁠ (3)兵.革.非不坚利也 兵革:  泛指武器装备 ⁠ (4)亲戚畔.之 畔:  畔,同“叛”,背叛 ⁠ 离开 围 泛指武器装备 畔,同“叛”,背叛 ⁠翻译下面的句子。 (1)域民不以封疆之界。 使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界。 (2)多助之至,天下顺之。 帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。 (3)得道者多助,失道者寡助。 能施行仁政的君主,支持、帮助他的人就多,不施行仁政的君主,支持、帮助他的人就少。 ⁠本文的中心论点是什么?文中是怎样进行论证的? 本文的中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”。本文开篇提出中心论点,然后从进攻的一方举例论证“天时不如地利”的论点,再从防守的一方举例论证“地利不如人和”的论点,最后得出治国的道理——“得道者多助,失道者寡助”。 [解析]本题考查理解文言文的内容和把握论证思路的能力。提取中心论点时注意从文中找出关键性的、议论性的语句。梳理论证思路时注意把握语句间的内在联系。 ⁠本文的主要写作特色是什么? 文章善于运用设喻,析理精微、议论恢宏、气势奔放,阐明引申层层深入,逻辑性很强;还采用了排比的修辞手法,使文章语气强烈,具有说服力。 ⁠结合课文内容说说你对“得道者多助,失道者寡助”的理解,并另举一两个事例来证明这个观点。 “得道者多助,失道者寡助”是说,施行仁政的君主会得到广泛的拥护,不施行仁政的君主则会失去民心。周文王和商纣王的故事能证明这一点。周文王姬昌为西伯时,礼贤下士,善养老者,所以人民拥护,贤士归心,为后来周代商而立奠定了基础。商纣王虽然天资敏捷,“材力过人”,却不行仁政,以酷刑残害臣民,最终众叛亲离,葬送了商朝。 阅读课文《富贵不能淫》,回答问题。 ⁠解释下列加点的字。 (1)父命.之 命:  教导、训诲 ⁠ (2)戒.之曰 戒:  告诫 ⁠ (3)往之女.家 女:  同“汝”,你 ⁠ (4)以顺为正.者 正:  

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