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文言文专题训练-------《新唐书》
一、阅读下面的文言文,完成下面小题。
张镐,字从周,博州人。仪状瑰伟,有大志,视经史犹渔猎,然好王霸大略。少事吴兢,兢器之。游京师,未知名,率嗜酒鼓琴自娱。人或邀之,杖策往,醉即返,不及世务。
天宝末,杨国忠执政,求天下士为己重,闻镐才,荐之。释褐衣,拜左拾遗,历侍御史。玄宗西狩,镐徒步扈从。俄遣诣肃宗所。数论事,擢谏议大夫,寻拜中书侍郎、同中书门下平章事。时引内浮屠数百居禁中,号“内道场”,讽呗外闻,镐谏曰:“天子之福要在养人以一函宇美风化未闻区区佛法而致太平愿陛下以无为为心不以小乘桡圣虑”帝然之。寻诏兼河南节度使,都统淮南诸军事。贼围宋州,张巡告急,镐倍道进,檄濠州刺史闾丘晓趣救。晓愎挠,逗留不肯进,比镐至淮口,而巡已陷。镐怒,杖杀晓。帝还京师,封南阳郡公,诏以本军镇汴州,捕平残寇。
史思明提范阳献顺款,镐揣其伪,密奏曰:“思明势穷而服,包藏不测,可以计取,难以义招,不宜以威权假之。”又言:“滑州防御使许叔冀狡狯,临难必变,宜追还宿卫。”书入不省。时宦官络绎出镐境,未尝降情结纳。自范阳、滑州使还者,皆盛言思明、叔冀忠,而毁镐无经略才。帝以镐不切事机,遂罢宰相,授荆州大都督府长史。思明、叔冀后果叛,如镐言。召拜太子宾客、左散骑常侍。坐市嗣岐王珍第,贬辰州司户参军。代宗初,起为抚州刺史,迁洪州观察使,更封平原郡公。袁晁寇东境,江介震骚,镐遣兵屯上饶,斩首二千级。又袭舒城贼杨昭,枭之。沈千载者,新安大豪,连结椎剽,州县不能禽,镐遣别将尽殄其众。改江南西道观察使,卒。
镐起布衣,二期至宰相。居身廉,不殖赀产。善待士,性简重,论议有体。在位虽浅,而天下之人推为旧德云。
(选自《新唐书·列传第六十四》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.天子之福/要在养人以一/函宇美风化/未闻区区佛法而致太平/愿陛下以无为为心/不以小乘桡圣虑/
B.天子之福要/在养人/以一函宇/美风化/未闻区区佛法而致太平/愿陛下以无为为心/不以小乘桡圣虑/
C.天子之福/要在养人/以一函宇/美风化/未闻区区佛法而致太平/愿陛下以无为为心/不以小乘桡圣虑/
D.天子之福要/在养人以一/函宇美风化/未闻区区佛法而致太平/愿陛下以无为为心/不以小乘桡圣虑/
2.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是()
A.王霸:王,春秋时周天子为各诸侯国之共主,称“王”;霸,诸侯国中的盟主,称“霸”。王霸之道,指用正义的武力来统治的道理。
B.褐衣:粗布衣服,古代指贫贱者所穿的衣服,也用以借指贫贱的人。释褐衣,指脱去平民穿的粗布衣服,意指开始担任官职。
C.浮屠:也作浮图,意为佛陀,原指佛教的创始人释迦牟尼,后代指和尚,佛塔。“救人一命胜造七级浮屠”中的“浮屠”则指佛塔。
D.禁中:指帝王所居的宫内,也作“禁内”。“禁”专属于帝王,如“禁宫”“禁闼”“禁省”均借指皇宫。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.张镐率性自由。他游学京城以应科考时,名声还不大,常随意率性地喝酒弹琴自娱,人们有时邀请他,他便策马前往,往往大醉之后才回来。
B.张镐被荐入仕。天宝末年,杨国忠任宰相,为博得知人善任的名声,他搜求天下有才之士,张镐就是因他向朝廷推荐而得以步入仕途的。
C.张镐长于识人。他曾秘密上奏说许叔冀很狡诈,遇到祸难必定会叛变,应该调回京城,但是皇上没有接受他的建议。
D.张镐勇猛决断。叛军包围宋州时,张巡请求支援,张镐兼程前进,并传令闾丘晓快速出兵救援,但是闾丘晓任性软弱,逗留不肯前去,被张镐杖杀。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)思明势穷而服,包藏不测,可以计取,难以义招,不宜以威权假之。
(2)沈千载者,新安大豪,连结椎剽,州县不能禽,镐遣别将尽殄其众。
5.张镐被罢相的原因是什么?请简要说明。
二、阅读下面的文言文,完成下面小题。
苏烈,字定方,以字行,冀州武邑人,后徙始平。父邕,当隋季,率里中数千人为本郡讨贼。定方骁悍有气决,年十五,从父战,数先登陷阵。邕卒,代领其众,破剧贼张金称、杨公卿,追北数十里,自是贼不舍境,乡党赖之。
贞观初,为匡道府折冲,从李靖袭突厥颉利①于碛口,率彀马二百为前锋,乘雾行,去贼一里许,雾霁,见牙帐,驰杀数十百人,颉利及隋公主②惶窘各遁去,靖亦寻至,余党悉降。再迁左卫中郎将。与程名振讨高丽,破之。拜右屯卫将军、临清县公。
从葱山道大总管程知节征贺鲁③,至鹰娑川,贺鲁率二万骑来拒,总管苏海政连战未决,苏尼施等复引二万骑为援。定方始休士,见尘起,率精骑五百,逾岭驰捣贼营,贼众大溃,杀千余人,所弃铠仗、牛马藉藉山野不可计。副总管王文度疾其功,谬谓知节曰:“贼虽走,军死伤者众。今当结辎重阵间,被甲而趋,贼来即战,是谓万全。”又矫制收军不深入。于是马癯卒劳