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综合训练 专题一 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 B卷
1.有学者主张,探讨中国国家的起源,既要重视考古发掘所提供的文化信息和参考国外现代文化人类学的最新成果,也不能忽视文献记载中有关原始社会向早期国家过渡的古史传说所隐含的历史素材。这说明( )
A.古史传说客观反映历史原貌 B.文献记载是最可靠的材料
C.历史研究需要借助多种史料 D.中国国家起源具有多样性
2.五帝时代指的是古史传说中夏代以前的中国上古时代。根据文献记载,“五帝”的提法当始于西周或春秋时期,目前所见关于五帝时代的文献都在晚商以后。东汉的《越绝书·宝剑篇》记载:“赫胥(黄帝之孙)之时,以石为兵,断树木为官室。”这表明( )
A.先民对远古时期记载丰富 B.五帝时代与考古学发现已经相互印证
C.古史记录系统的周密完备 D.传世文献提供了五帝时代存在的可能
3.商、周青铜器造型和纹饰都已经相对纯熟,装饰风格鲜明独特,纹饰图案庄严、厚重,还有一种难以琢磨的神秘和惊悚,具有骇异、狞厉、苍劲的美学特征。这体现了( )
A.分封制与宗法制的互为表里 B.青铜工艺与等级秩序的发展
C.神权思想与王权政治的统一 D.冶铸技术与艺术审美的结合
4.有学者认为,西周的政治体制固然把周王架到无与匹敌的“天下共主”的最高位置,但也让他不与基层社会权力发生关系。周王所拥有的社会最高权力便层层消弭于权力的层次结构之中。这表明西周的政治体制( )
A.形成了权力的高度集中 B.有效加强对地方的控制
C.注重政治权力上下贯通 D.存在着治理国家的隐患
5.西周时期,农官对农业生产主要采取直接管理、指挥监督的方式,如进行农田的规划与组织整治,给农夫提供农具,协调劳动力的安排,指导与监督农夫耕种等。这种管理方式( )
A.体现了中央集权需要 B.适应了当时生产力水平
C.加速了井田制的瓦解 D.促进了小农经济的发展
6.《大武》以诗歌乐舞来表现武王克商的丰功伟业,作为周代的礼制,往往用于祭祀、庆典等活动。孔子对《大武》的艺术表现形式给予高度赞扬,但对其歌颂战争功绩的内容却有所不满,称其“尽美矣,未尽善也”。这主要表明,孔子( )
A.肯定商周鼎革的进步意义 B.推行仁为核心的政治实践
C.要求恢复周制的政治理想 D.重视发挥礼乐的教化功能
7.在古代,“皇”有“大”的意思,人们对祖先或神明也称“皇”。“帝”则是上古人们想象中的主宰万物的最高的天神。秦始皇将“皇”和“帝”两个字结合起来。秦始皇此举是为了( )
A.用人间最高统治者权威震慑臣民 B.借助神的神秘力量吓阻不法臣民
C.融合了君权神授与人身隶属关系 D.利用民众信仰神化君权维护统治
8.汉初,人们仍习惯性地将秦始皇称为“秦王”,与六国晚期及梦汉战争时期的诸国国君并列,对秦二世更是直呼“胡亥”,甚至连记述史事时也刻意不用“春二世”纪年。这反映出,汉初( )
A.分封制度得以复兴 B.宗法原则不受重视
C.皇权观念影响有限 D.纪年方式十分混乱
9.公元前124年,汉武帝让平民出身的儒生公孙弘做丞相,改变了即位早期由贵族做丞相的惯例。之后,汉武帝乂让贤良之士“并在左右”与大臣辩论。这反映了当时( )
A.中央与地方的矛盾凸显 B.国家治理体系的创新
C.皇权进一步加强的趋势 D.选官制度的重大变革
10.西汉初期,西汉统治者在西北边疆地区设置北地郡、陇西郡,以郡县制管辖西北边疆地区。除了设置专门郡县进行治理之外,统治者还采取封赏制,封赏有功之人和归义游牧民族人员。这些举措( )
A.有利于加强中央对边疆的控制 B.旨在促进民族间的文化交流
C.消除了地方势力对中央的威胁 D.保证了边疆地区的政局稳定
11.自汉武帝后元二年(公元前87年)至汉宣帝地节二年(公元前68年),霍光不仅主宰内朝,还挟制以丞相为首的外朝。这期间的丞相,或老迈平庸,或谨小慎微。由于昭帝年幼,宣帝乍立,都不省事问政,“政事一决于光”。霍光对朝政的主宰( )
A.完善了中枢决策程序 B.弥补了官员素养的不足
C.根源于君主专制制度 D.加剧了汉朝的统治危机
12.《史记》中居于列传之首的是没有什么事功而仅仅是因为饿死首阳山也不食周栗的伯夷、叔齐。《三国志》传记的开篇也是功劳不大但由于重义轻利而与同窗“割席”的管宁。即使是普通百姓,特别是孝子贤孙、节妇烈女,都可青史留名。这反映了,中国古代品评人物( )
A.以构筑民族认同为标准
B.深受儒家道德观念影响
C.体现宋明理学的价值观
D.具有英雄史观的局限性
13.阅读材料,回答问题。
材料 徐干《中论·亡国》记载:“昔齐桓公立稷下之宫,设大夫之号,招致贤人而尊崇之。自孟轲之徒皆游于齐。”在稷下学官,无论诸子持何种学说,是否适合统治阶级的现实政治需要,都