内容正文:
第六单元 品格志趣
◇单元目标◇
1.阅读不同体裁的古代诗文名篇,从不同角度感受古人的智慧和胸襟,提升自己的精神品格。
2.积累常见文言词语和名言警句。
3.进一步熟悉阅读古诗文的方法,反复诵读品味,提高阅读古诗文的能力。
◇教学策略◇
1.重视预习,落实预习中提出的要求。部编本教材的教读课文都设置了具体的预习任务,为学生的自主学习提供了抓手,明确“预习时应该做什么”,也方便教师检查落实情况。
2.重视诵读,把诵读作为整个教学的核心环节。将文意理解、审美鉴赏、问题探讨与诵读结合起来,尽量不要直接、大量地“干讲”词汇语法知识。诵读的意义在于培养语感,语感的养成对学习一门语言来说至关重要。
3.重视古今的沟通。语言学习上,要讲好古今异义;文化传承上,要继承优秀文化精神,如愚公移山的精神,周亚夫恪尽职守、刚正不阿的精神等。
4.鼓励、倡导课外阅读。有四部“浅易文言文”的代表作,可推荐给学生课外阅读:《孟子》《史记》《梦溪笔谈》《聊斋志异》。
◇课时安排◇
《<孟子>三章》:建议3课时。
《愚公移山》:建议2课时。
《周亚夫军细柳》:建议2课时。
《诗词五首》:建议3课时。
23 《孟子》三章
◇教材分析◇
《<孟子>三章》中的《得道多助,失道寡助》开篇提出“天时不如地利,地利不如人和”这一论点,以高度概括的语言作扼要的论证,观点鲜明突出,读后发人深省。《富贵不能淫》以驳论的方式抽丝剥茧般地指出对方的错误,提出儒家的大丈夫观:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《生于忧患,死于安乐》由人至国,有归纳,有类比,得出“生于忧患,死于安乐”的观点。三篇都大量使用排比、对偶句式,增强了说服力。
◇教学目标◇
1.掌握常用文言词语,疏通文意,把握作者的观点,理解作品的内涵及作者的情感和思路。
2.体会孟子说理的特点,感受文章的气势。
3.了解孟子其人和他所处的时代,理解孟子的政治主张。
4.引导学生树立正确的人生观、价值观。
◇教学重难点◇
1.重点:(1)了解主要内容,把握文章的观点和思路。(2)背诵课文,积累课文中的名句和文言词汇。
2.难点:反复诵读,体会孟子说理的特点。
◇教学过程◇
第一课时
一、导入新课
很多常见的成语,如揠苗助长、成仁取义、出尔反尔、始作俑者等都有出处,它们出自哪本书,同学们知道吗?它们都出自《孟子》。
今天我们就来学习《孟子》中一篇关于“仁政”思想的文章——《得道多助,失道寡助》,看看孟子的“魅力”何在。
二、自主学习成果展示
1.了解作者及作品
孟子(约前372—前289),名轲(kē),字子舆,邹(今山东邹城东南)人。战国时期思想家、教育家,儒家学派代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。
《孟子》,是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。《孟子》记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略,与《大学》《中庸》《论语》合称为“四书”。本课所选的三章分别出自《孟子》中的《公孙丑下》《滕文公下》和《告子下》。
2.检测生字词
(1)读准字音,记准字形。
米粟(sù) 亲戚(qi) 域(yù)民
(2)理解重点词语的词义。
[通假字]
亲戚畔之(同“叛”,背叛)
[一词多义]
利
[古今异义]
①三里之城(古义:内城。今义:城市)
②池非不深也(古义:护城河。今义:池塘)
③委而去之(古义:放弃。今义:委托)
④委而去之(古义:离开。今义:从所在地到别的地方)
⑤亲戚畔之(古义:内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员)
三、学习新课《得道多助,失道寡助》
步骤一:诵读课文,疏通文意
1.朗读课文。注意读准字音、节奏。
(1)域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利
(2)得道者/多助,失道者/寡助
(3)寡助/之至,亲戚/畔之;多助/之至,天下/顺之
2.结合注释自行翻译课文,圈点勾画,标示出疑难词句。
3.小组讨论,质疑、解疑。
步骤二:深入文本,品读赏析
1.作者认为决定战争胜负的因素有哪些?最重要的是什么?
明确:决定战争胜负的因素有天时、地利、人和。最重要的是人和。
2.为了证明自己观点的正确性,作者列举了哪两个例子?这两个例子分别是从什么角度提出的?
明确:①城环而攻之不胜——从进攻一方的角度突出地利的重要性;②城高兵利粮足而不守——从防守一方的角度突出人和的重要性。
3.“天时不如地利,地利不如人和”与“得道多助,失道寡助”都是作者的观点,哪句是本文的中心论点?
明确:本文的中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”。“得道者多助,失道者寡助”是由这个中心论点得出的推论。
4.文章是如何逐层展开论证的?