内容正文:
专题01
从中华文明的起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
第01讲 中华文明的起源与早期国家
知识点一 中华文明的起源
【例1】(2023·新课标卷(五省)中国新石器时代晚期,南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象,这主要表现在( )
A.公共墓地出现 B.农业的产生 C.贫富分化加剧 D.文字的使用
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:新石器时代晚期(中国)。据本题材料“南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象”并结合所学知识可知,新石器晚期生产力的发展和进步,生产力的进步推动了生产关系的变化,引发贫富分化和阶级分化,促使新石器时代的文化向更高社会阶段发展,C项正确;进入新石器时代后,人们有了比较固定的农业聚落,开始出现氏族的公共墓地,氏族墓地的出现是氏族血缘观念的集中体现之一,与材料内容不符,排除A项;农业的产生意味着新石器时代的开始,排除B项;汉字的产生首先是为政治和宗教服务的,文字的使用不是新石器时代的文化向更高社会阶段发展的主要表现,排除D项。故选C项。
【参考答案】C
【知识链接】私有制与阶级的产生。新石器时代晚期,由于农业发展的进步,在父系氏族社会内部出现了生产资料与劳动产品的私人占有,久而久之,私有制产生,占有大部分生产资料与劳动产品的人逐渐形成一个群体,统治阶级产生,占有生产资料和劳动产品较少或者没有的群体,被称为被统治阶级。
知识点二 早期国家的形成
【例2】(2023·北京门头沟·统考一模)著名考古学家夏鼐先生在其著作《中国文明的起源》中说:“有人说商代是中国文明的开始,真是那样,中国文明简直就像传说中的老子,一生下来就长出了白胡子”。学者意在说明( )
A.中国文明开始于商代 B.中华文明开始于夏代
C.中国文明远早于商代 D.老子是商代的思想家
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:夏商周时期(中国)。据材料“有人说商代是中国文明的开始,真是那样,中国文明简直……一生下来就长出了白胡子”可知,夏鼐先生对“商代是中国文明的开始”持反对态度,他认为商代已经是高度成熟的文明,在其之前肯定有一个文明产生并发展的过程,才能够达到商代文明的程度,商代不是中国文明的开端,C项正确;中国文明开始于商代是“有人说”的观点,并非夏鼐先生的观点,夏鼐先生对此观点持反对态度,排除A项;夏鼐先生认为中国文明应该远早于商代,但中华文明何时开始,材料并没有说明,排除B项;据所学知识可知,老子生活在春秋时期,并非商代的思想家,排除D项。故选C项。
【参考答案】C
知识点三 商和西周
【例3】(2023年高考全国甲卷)西周分封制下,诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋时期,楚国国君自称为王,称霸中原,争当华夏盟主,孔子编撰《春秋》,仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是( )
A.实录历史事实 B.提升周王权威
C.维护等级秩序 D.强调文化差异
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋时期(中国)。据本题材料“楚国国君自称为王,称霸中原,争当华夏盟主。”并结合所学知识可知,春秋时期是礼治社会,礼仪是一个国家或者个人最高的行为准则,楚国国君自立为王并没有得到周天子的册封,当然,也不可能得到重视“礼仪”的儒家创始人孔子的肯定。孔子编撰《春秋》是为了明确等级制度上下尊卑关系,以稳定社会,达到社会和谐,如果孔子承认了楚国国君为王的实事,那么也就代表孔子自己先违背了自己遵从的“礼”。所以在孔子改《春秋》时一直称楚国国王为楚子、楚人,综上可知孔子此举目的是维护等级秩序,C项正确;《春秋》是中国古代史类文学作品,孔子此举目的并非实录历史事实,排除A项;孔子编撰《春秋》坚持称楚王为“楚子”,无法达到提升周王权威的效果,排除B项;材料中没有将各诸侯国的文化进行对比,无法得出强调文化差异的结论,排除D项。故选C项。
【参考答案】C
【知识链接】宗法制与分封制是周朝的重要政治制度,体现了家国一体、注重血缘宗族的统治特色。宗法制是为解决统治阶层关于权力继承问题而产生,核心为“嫡长子继承制”,使家族生活政治化,天下归宗,宗法制是维系分封制的等级秩序的一种制度保障。分封制与宗法制互为表里,将政权与族权相结合,共同巩固西周的统治。在宗法制下,有大宗与小宗之称,天子是天下的大宗,其他是小宗,而诸侯又是自己封国内的大宗,以此类推,层层区别。
一、选择题
1.在中华大地上已经陆续发现了人类从直立人、早期智人到晚期智人各进化阶段的人体化石,可以建立较完整的序