6.1《老子》四章 教案 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

《老子》四章 教案 教学目标 1.了解老子及其作品，落实文言基础知识，疏通文意。 2.理解选文思想内容，领悟老子的唯物辩证主义和道家文化内涵，思考其现实意义。 3.体会中华文化的博大精深，增进思想道德修养，形成积极健康的人生观和价值观。 核心素养 语言建构与运用：培养学生结合注释，初步读懂文章的能力。 思维发展与提升：识记本文出现的重要实词的含义、重要虚词的用法，积累文化常识和文言句式。 审美鉴赏与创造：理解文中老子的思想和道家的观点。 文化传承与理解：探究道家文化的现实意义。 教学重难点 重点： 理解老子的辩证思想，注意区别对待思想中的消极因素。 难点： 掌握文中重要实词、虚词和特殊句式等基础知识。理解选文的思想内容。 一、导入新课 上善若水，金玉满堂，目迷五色，宠辱若惊，虚怀若谷，余食赘行，天道好还，人贵有自知之明，无中生有，大器晚成，大音希声，大方无隅，大辩若讷，大巧若拙，千里之行始于足下，哀兵必胜，天网恢恢疏而不漏，…… 作为传统文化的结晶，有许多成语来源于《老子》，这是《老子》经久不衰的魅力显现，今天，我们走进《老子》四章。 道生一，一生二，二生三，三生万物。----道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。 老子试图建立一个适合于所有事物的理论，一切事物都遵循这样的规律（道）。 老子认为相互对立的事物会互相转化，即阴阳转化。转化的方法（德）来源于事物的规律（道）。 二、写作背景 据文献记载，老子静思好学，知识渊博。在他的老师商容教授知识的过程中，老子总是寻根究底，对知识非常渴望。为了解开自己的疑惑，老子经常观察日月星辰，思考天为何物，以致经常睡不着觉。后来，商容推荐老子入周都深造。这段经历，使老子积累了丰富的知识，也使他远近闻名。 老子生活于春秋时期，当时的社会环境是周朝式微，各诸侯为了争夺霸主地位，不断发动战争。残酷的战争让老子目睹了民间疾苦，作为周朝的守藏室史，他提出了一系列治国安民的主张。《老子》一书所述的内容便反映了他的思想和主张。 三、关于《老子》 1、据考证，《老子》一书并非老子自著而成于后学之手。就如《论语》为孔子语录，《老子》大体也荟萃了老子的语录，并基本反映了他的思想。今存《老子》共八十一篇，上篇三十七章，称《道经》；下篇四十四章，称《德经》，故《老子》又称《道德经》。 “《老子》探讨的是玄妙的形而上学问题”，“老子哲学的理论基础是“道’，在探索宇宙原始，追寻万物本源时，并未忘怀现实人生。” 《老子》五千言，文约而意丰。其文谈玄论道，义蕴深邃，具有较完整的思想体系。老子学说的精髓是辩证法思想。本课节选的这四章内容集中展现了《老子》一书对社会人生问题的辩证思考。 《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。 《道德经》主题思想为“道法自然”。“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。 2、老子思想  政治思想：老子在《道德经》第三章里，提出了他的“无为”思想。老子主张“不尚贤”、“使民无知、无欲”，设想要人们回到一种无矛盾的“无为”境界。老子崇尚“无为”，主张顺其自然，合乎天理，否定有神论。是当时较为先进的思想之一。  哲学思想：老子试图建立一个囊括宇宙万物的理论。老子认为一切事物都遵循这样的规律（道）：事物本身的内部不是单一的、静止的，而是相对复杂和变化的。事物本身即是阴阳的统一体。相互对立的事物会互相转化，即是阴阳转化。 四、知识支架 辩证法 辩证法即概括性的二分法。这是老子哲学思想的核心。老子初步认识到事物普遍具有许多矛盾的对立项，如美恶（丑）、有无、难易等，而且这些对立项都是对立统一的，失去了一方，另一方也不能存在。另外，矛盾双方在一定条件下还有相互转化的趋势。比如“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长”，就点明了“自见”与“不自见”、“自是”与“不自是”、“自伐”与“不自伐”、“自矜”与“不自矜”之间的矛盾转换。 五、整体感知 《<老子>四章》中，老子把许多社会人生现象提炼为一系列的对立项，比如“有”与“无”、“难”与“易”、“自见”与“不自见”、“自是”与“不自是”、“自伐”与“不自伐”、“自矜”与“不自矜”等，认为这些矛盾对立因素都是相反相成、互相转化的。智慧地点出世人一般意义上的认识都存在许多缺陷和隐患，比如漠视“无”的作用和价值；过分看重自己；在事情接近成功的时候不够用心慎重，放松自己的努力。另