第8课 三国至隋唐的文化-【历史优课PPT】2023-2024学年高中历史必修中外历史纲要上同步PPT课件+教案+习题（统编版）

第8课 佛教在两汉之际传入中国。东汉初年，汉明帝派使臣前往西域求佛法，请来了两位高僧，还用白马驮来佛经。汉明帝让两位高僧在洛阳传教，在他们居住的地方修建佛寺，这就是洛阳的白马寺。 导入 2 认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就 课标要求 3 【唯物史观】 依据史料并结合所学分析三国至隋唐时期我国文化成就出现的原因。 【时空观念】 通过时空定位，了解汉代至隋唐时期儒学在不同时期的发展概况、文学艺术以及中外文化交流的新发展。 【史料实证】【历史解释】 通过史料分析，了解儒学、道教和佛教的发展对中国传统文化的影响。 【家国情怀】 了解隋唐时期我国在思想文化领域方面的繁荣，以及对其他国家的影响，增强民族自豪感。 核心素养 4 【历史解释】 思想 220年 266年 280年 420年 439年 581年 589年 907年 “贵儒”“尊道”、佛教盛行 灭佛运动 “三教合归儒” 、儒学复兴 科技 《禹贡地域图》 祖冲之、 《齐民要术》 赵州桥、《千金方》《唐本草》雕版印刷术、火药等 文学艺术 三国 建安文学 两晋 田园诗、王羲之、顾恺之 南北朝 骈文、民歌 隋唐 唐诗、颜体、柳体、吴道子 中外交流 玄奘西行、鉴真东渡 知识坐标 5 壹 儒学、道教与佛教的发展 贰 文学艺术 叁 科技 肆 中外文化交流 壹 儒学、道教与佛教的发展 依据教材，梳理汉到唐儒学、道教和佛教的发展概况 时期 儒学 道教 佛教 汉代 汉武帝时成为正统 东汉末兴起 两汉之际传入 魏晋南北朝 吸收佛、道精神有了新发展 在民间广泛传播，主张“贵儒”“尊道”，玄学出现 吸收儒、道思想渐趋本土化 隋朝 儒学家提出儒、佛、道“三教合一”，以儒学为主 唐朝 “三教并行”，韩愈提出复兴儒学 道教最受尊崇 武则天有很大发展， 禅宗影响最大 多元共生，儒学独尊受到挑战 魏晋南北朝是一个多灾多难的时代，下层社会的庶民百姓不仅承受着各种战乱的痛苦，而且受着瘟疫、水旱等各种自然灾害的威胁。面对种种不幸，百姓不仅无能为力，而且求助无门。 ——据卜宪群总撰稿《中国通史·秦汉魏晋南北朝》整理 材料一 儒学一直是敬鬼神而远之，不能成为一种宗教信仰。虽然多次修订礼乐典制，使祭奠天地祖先的制度得以规范化，以维系中华民族敬天法祖、忠孝仁爱的传统，但终不能和有统一教义教规，统一信仰的宗教相匹敌，所以佛道依然有广大的活动空间。 ——摘编自马克垚《世界文明史》 董仲舒汉代儒学 弑君篡权 政权更迭 不 国家分裂 战乱频繁 适 社会动荡 道德沦丧 应 大统一 三纲五常 无人感应 材料二 （2）儒学自身存在着理论缺陷； （1）魏晋南北朝时期社会动荡，自然灾害频发，人民生活困难，需要寻求精神寄托； （一）佛道盛行的原因 9 （3）道教和佛教关心人们现实问题的解决； 道教强调人生的哀乐、现实的纵情，且备有长生之方、登仙之术，沟通了人与神的联系。这比较符合国人的民族文化心理，况且此教以道家学说为依托，道家的学术思想也就自然成了道教的重要组成部分。人们可由此来超凡脱俗，逍遥神游，求得精神上的充实和超越。 佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题——人生归宿问题，从而有可能稀释、消除人们对于死亡的恐惧。同时，该教之中所蕴含的抽象思辨、深邃哲理对于注重精神享受的士大夫来说具有强烈的吸引力。 ——马怀良《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》 材料三 （一）佛道盛行的原因 魏晋南北朝时期的长期战乱,各族统治者有意识地大力提倡,使佛教在这一时期的发展超过了土生土长的道教,成为最有影响的宗教。例如,前秦苻坚重用释到安,后秦姚兴重用鸠摩罗什,这些名僧都可以参加、决定国家大事。北魏时,寺院有上万所,僧尼有二百多万。在南朝,佛教发展速度更快。梁武帝时一度把佛教定为“国教”,仅建康城就有寺院500多所,僧尼10多万。 ——刘海涛《浅谈佛教在中国的传播》 材料四 （4）统治阶级的提倡与支持。 （一）佛道盛行的原因 隋代隋文帝、炀帝父子崇信佛教，且极力倡导佛教发展。如仁寿年间，全国重要、高规格寺院达3792所，剃度僧人23万之众，造像、写真、译经等诸项佛教事业亦颇具兴盛。 在唐代，统治者实行以儒治国,以佛治心，以道养生的三教并用政策，佛教在统治阶层的推崇下趋于盛行。在唐代，伴随佛教对儒道思想的摄取、吸收,诸多具有中国特色的佛教宗派亦如雨后春笋般蓬勃发展，形成三论净土、律密、成实、天台、法相、华严、禅宗诸宗派，其后4宗影响较大。禅宗于中国流传最为广泛，影响也颇为深远。 ——董鹏昭《我国佛教的发展历程》 材料五 江南春 唐 杜牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 材料一： 材料二：韩愈痛感于儒学的衰弱，著《原道》一文，一方面竭力排佛，另一方面又在自己的学说中糅进了不少佛学的成果，其“