待人友善，和睦相处（教学设计）-小学生主题班会通用版

【主题班会】《待人友善，和睦相处》班会教学设计 中华传统文化博大精深，是中国人民乃至世界人民共同拥有的精神财富。本工作室致力于结合中华优秀传统文化落实班级育人的实践研究，旨在通过日常班级管理、举办班队活动、开展主题班会、研发班本教材等一系列途径，挖掘和阐发中华优秀传统文化中的德育资源，让传统文化与小学德育深度融合，以求达到有效德育的目的 。 一、背景 1.问题的来源（基于真实的问题） 我们班上有这样一部分孩子，他们有的由于父母溺爱或隔代带养，养成了唯我独尊的性格和事不关己、高高挂起的处事态度；有的因为父母离异或家境贫苦、父母外出打工，从小缺少父母之爱，导致他们不懂得关爱他人、不会与人融洽相处，也因缺少安全感而不轻易相信他人，更别说诚信和友善了。 2. 政策文件的相关要求 我国社会主义核心价值观中明确提出了“友善”一词，学生核心素养中也要求学生“友善”，由此可见，友善是当今儿童必不可少的美德。 《中小学德育工作指南》明确提出：“教育和引导学生形成友爱宽容、尊重他人、乐于助人等良好品质。” 《小学生日常行为规范》明确规定：“同学之间要友好相处，互相关心，互相帮助。” 二、可用的优秀传统文化资源 1、说文解字 “友”字造字本意是:甲骨文和金文都是方向相同的两只右手靠在一起的样子，会志同道合地做一件事情之意。隶变后楷书写作“友”。 《说文解字》：朋，假借也,表示群鸟聚在一起的情形。后演变为同门之称即同学的意思，于是孔夫子《论语》中所言，“有朋自远方来，不亦乐乎。”把它翻译成白话文的意思就是，见到同学从很远的地方来了，是件非常高兴的事情。 《说文·又部》：“友，同志为友。从二又。相交友也。”（友，志趣相同为友。由两个“又”（手）字会意，表示相交为友的意思。） 2、格言警句 兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。----《弟子规》 仁人无敌于天下。----《孟子》 天时不如地利，地利不如人和。----《孟子》 仁者爱人，有礼者敬人。----《孟子》 爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。----《孟子》 礼之用，和为贵。----《论语》 君子莫大乎与人为善。----《孟子》 落地为兄弟，何必骨肉亲。----陶渊明。 3、经典故事 《孔融让梨》（兄弟和睦） 《六尺巷》 （邻里谦让） 《司马徽让猪》（邻里忍让，和睦相处） 《将相和》 （宽容大度，顾全大局） 三、教育案例 一、育人目标： 1.理解友善的含义。 2.在生活中学会友善待人。 二、育人过程： （一）问题呈现 教室里，小女孩不小心把男孩的书本弄到地上。 小男孩：你没长眼啊！ 小女孩：对不起，我不是有意的。 小男孩： 对不起有用吗？“对不起”就能抹平你把我的书弄地上的事实吗？如果我捅你一刀，也和你说一声“对不起”行吗？ 小女孩：不就是把你的书碰地上了吗？有必要这么得理不饶人吗？ 说着说着，两个人就吵了起来，原本一句“对不起”、“没关系”就能处理好的事情变成了这样一个打闹的局面。 （二）问题解决 请学生自读老师提供的优秀传统文化资源，借助一个或几个素材，与事件当事人交流。老师再相机引导。 预设1：故事《六尺巷》 生：我来讲一个故事，这是一则发生在清代康熙年间，桐城境内的一桩脍炙人口的民间故事。 大学士张英的府邸与吴姓相邻。吴姓盖房欲占张家隙地，双方发生纠纷，告到县衙。因两家都是高官望族，县官欲偏袒相府，但又难以定夺，连称凭相爷作主。相府家人遂驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回，诗曰：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗，旋即拆让三尺，吴姓深为感动，也连让出三尺。于是，便形成了一条六尺宽的巷道。 师：当矛盾发生时，先退让一步，退一步海阔天空，这就是友善的表现。 预设2：故事《将相和》 生：我想跟两位同学讲一个《将相和》的故事。蔺相如在奉命出使秦国和参加渑池之会时，机智勇敢，不但使得完璧归赵，还让赵惠文王避免遭受到秦王的羞辱，升迁为右上卿，位居名将廉颇之上。廉颇很不服气，认为自己凭借军功才被封为上卿，蔺相如耍了一番嘴皮子，居然职位比自己还高，更何况蔺相如本来是一个身份卑微的人。廉颇扬言说：“我遇见蔺相如，一定要羞辱他。”蔺相如听了，便不肯与他碰面；在外面遇到了，也是躲得远远的。蔺相如的门客觉得很没有面子，打算辞去。蔺相如挽留他们说：“我之所以躲着廉颇，不是怕他，而是保持团结。如果我们不和，秦国就会趁机来攻打我们。”廉颇听说后，很是羞愧，脱下战袍，背上荆条，来到蔺相如家里请罪。从那以后，蔺相如与廉