第4课西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 同步练习--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第4课西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 1．中国古代自西周开始，就大体延续着以“谥号”臧否（褒贬）人物的传统。以西周后期引起“国人暴动”的周厉王谥“厉”（杀戮无辜）为例，有学者从近出“清华简”入手，认为多重文献所见未发现可以颠覆传统旧说的新史料，从理论上讲，在给周厉王议定谥号的时候，当时人们知道并掌握的事实一定不比今人少。厉王所为已严重突破国家伦理的基本底线，无需恢复名誉；有学者认为，对厉王的褒贬仅以“厉”字了之有失公允，提出应换个角度重新评价。据此，以下哪个帝王的称谓体现了一字臧否（　　） A．商汤 B．秦始皇 C．汉高祖 D．汉武帝 2．儒家学说到了汉代有了新的发展。“新的发展”是指哪一主张的提出（　　） A．人定胜天 B．贵贱有序 C．君权神授 D．君主专制 3．汉武帝时期，桑弘羊主持财政改革，对盐实行民制官收政策，在有条件的地方设官吏定点卖盐，在不设市的小邑和乡村特准中小商人在缴纳重税的条件下把盐分销给消费者。此举意在（　　） A．控制盐业增加收入 B．统一盐价稳定市场 C．恢复商业发展经济 D．打击商人消灭割据 4．东汉中期以后，中央政权的典型特征是（　　） A．地方豪强独霸一方 B．朝中大将篡夺皇位 C．外戚宦官交替专权 D．农民起义风起云涌 5．公元前221年，秦始皇“并兼天下诸侯，黔首大安”后“乃诏丞相状、绾，法度量则，不壹歉疑者，皆明壹之”。这一诏令（　　） A．打破了政府对工商业的垄断经营 B．有利于统一国家财政征收标准 C．旨在加速各地经济资源的流通 D．实现了朝廷对地方的垂直管理 6．自古书契，多编以竹筒：其用缣（细绢）者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网造纸。据此可知（　　） A．蔡伦时代经济凋敝 B．竹简较为贵重 C．造纸的原材料都一样 D．人们的需求推进了造纸术的改进 7．据《汉书》记载，有官员奏请汉宣帝，“令边郡皆筑仓，以谷贱增其贾而籴，谷贵时减贾而粜，名日常平仓。”该举措（　　） A．体现政府浓厚的重商意识 B．是对均输平准政策的实践 C．标志着民间救济开始兴起 D．化解日益尖锐的阶级矛盾 8．北宋欧阳修说：“董生，儒者。其论深极《春秋》之旨；然惑于改正朔……不能高其论以明圣人之道，惜哉！惜哉！”与欧阳修同时代的刘敞也指出“然仲舒好言灾异，几陷大刑……背于圣人之道，惑于性命之理者也。”对此理解准确的是（　　） A．欧刘认为董仲舒背离了先秦儒学 B．董仲舒的思想对北宋的理学无益 C．欧刘肯定董仲舒对先秦儒学改造 D．欧刘的观点得不到北宋儒家认可 9．汉武帝时期，官员审判案件时如果没有法律明文规定，可以将《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等经义作为判案依据，史称“春秋决狱”。这说明（　　） A．儒家经典收录大量法律条款 B．汉代司法审判制度比较混乱 C．汉武帝推崇依法治国的理念 D．以儒入法是重要的治国方略 10．我国古时以“春为岁首”，立春是开年元日。这一天，皇帝和皇后要携领京城文武百官举行西汉王朝建立不久，朝廷将田赋从秦时“太半之赋”减至十五税一，之后又减至三十税一，甚至一度“除田之租税”。汉初实行轻徭薄赋政策的主要原因是（　　） A．农民生活极贫困 B．汉初财政较宽裕 C．统治者开明政策 D．鉴于秦灭亡教训 11．刘邦称帝后，废除了秦朝烦琐的礼仪制度。结果，宫廷宴会上大臣们酗酒争功，狂呼乱叫，甚至于拔剑击柱，无奇不有。儒生叔孙通便主动提出为皇帝制定朝仪。礼成后，刘邦看着参加朝会的诸侯、大臣整齐有序，感慨道：“今天我才真正体会到了做皇帝的尊贵。”于是提拔叔孙通做了太常。这主要反映了汉初（　　） A．儒学趋于务实致用 B．儒学成为正统思想 C．推行修养生息政策 D．君主专制达到顶峰 12．东汉末年，曹操自任丞相，移尚书诸曹为丞相属官。曹丕称帝后，以尚书诸曹权力过大，另设中书省，掌管机要，起草和发布诏令。置中书监、令各一人，以中书监为长官。由此可知，曹丕（　　） A．与丞相矛盾加深 B．意图加强皇权 C．欲改革选官制度 D．笼络士族势力 13．秦王朝的基本政治精神是以法律治天下，但也需要学者来提供礼仪和文化方面的协助，秦朝初年，曾设博士七十人，其中大部分均为儒生。由此说明（　　） A．儒法两家思想上存在一定相通性 B．秦朝时期儒生具有较高政治地位 C．秦朝建立初期并不排斥儒家思想 D．儒家的主要功能是树立礼仪规范 14．《汉书·夏侯胜传》中写道：“胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病（害怕）不明经术（儒家经典），经术苟明，其取青紫（高官）如俯拾地芥耳。’”导致这一现象的主要原因是（　　） A．儒家建立了一套系统的政治学说 B．儒学在政治上确立统治地位 C．儒家思想吸收各派学说形成新体系 D．儒家经典成为科举考试主要内容 15．中国古代首创纪传体通史体裁的史