内容正文:
先秦时期(前2070年—前221年)(公元前221年前)
【阶段特征】古代中华文明的起源和奠基时期,是我国由原始社会进入文明社会的重要历史阶段。经历从原始社会到奴隶社会,再到封建社会的发展过程;生产力不断进步,精耕细作的农耕经济模式确立;奠定了中华民族传统文化的基础。
【具体表现】
一、远古时期
1、政治:实行禅让制:民主推选部落联盟首领(尧、舜、禹)的制度。
2、经济:土地属于氏族公社所有。神农氏教民耕作,刀耕火种。人们已掌握冶铜技术。陶器是新石器时代手工业的重要成就。(如彩陶、黑陶(山东龙山文化的蛋壳黑陶)、白陶等)已经出现早期的商业交换。
3、文化:汉字起源于图画,原始文字多是象形字。人们把陶器上的刻画符号看作是中国文字的起源。
二、夏商周(公元前2070年—公元前771年)
1、政治: (尚未实现权力的高度集中)夏朝实行王位世袭制;西周确立分封制、宗法制、礼乐制度,以血缘关系为纽带形成国家政治机构、神权与王权相结合(占卜)、最高执政集团尚未实现权力的高度集中。
2、经济: (生产工具和耕作方式发生变化)
(1)农业:实行井田制;出现青铜农具,但仍以石器助耕为主,青铜器在农业很少使用;简单协作。
(2)手工业:以青铜铸造为代表的手工业,由官府垄断(工商食官)。商朝已有织机,出现妇工,青铜铸造进入繁荣时期,司母戊鼎、四羊方尊等展示了青铜文明。西周青铜器大多作为礼制的象征(代表礼制、权力和秩序),铸造工艺达到很高水平。春秋晚期已有铁器。陶向瓷过渡,商朝烧制出原始瓷器。
(3)商业:商朝人善于经商,后世将经商的人称为“商人”;职业商人和最早的货币已经产生;周朝实行“工商食官”政策,可以看到流通骨币和铜币的情形。
3、文化:以甲骨文和青铜器制造为代表的商文化在古代世界占有特殊的地位;商代的甲骨文是比较成熟的文字、周朝金文;夏朝历法《夏小正》等。
三、春秋战国:(公元前770~前221年)大动荡、大变革、大发展、大繁荣。
1、政治上大动荡、大变革:奴隶社会瓦解,封建社会形成;分封制逐步瓦解,县制确立,专制主义中央集权制度初步形成。
(1)东周建立:前770年周平王东迁洛邑,史称东周,东周分为春秋和战国两个时期。
(2)春秋:王室衰微、礼崩乐坏,分封制崩溃;诸侯争霸,兼并战争。
(3)战国:诸侯各国纷纷变法,商鞅变法建立县制,确立封建土地私有制,封建专制主义中央集权制度初步形成。
(4)选官制度:世官制、军功爵制。
2、经济上大发展:生产力得到显著的发展,封建经济形成和初步发展;
(1)农业:①铁器和牛耕的使用和推广,生产力得到显著的发展,封建经济形成和初步发展;②男耕女织的农耕经济(小农经济)是中国古代经济的典型特点;③农业技术:精耕细作;④土地制度:井田制逐步瓦解,土地私有制产生,封建地主土地所有制确立;⑤经济政策:商鞅变法确立重农抑商政策,奖耕织;⑥兴修水利:都江堰、郑国渠等。
(2)手工业:商鞅变法奖励耕织,统一度量衡;铁器的出现和推广;以冶铁业为主的私营手工业产生。陶向瓷过渡。
(3)商业:①私商出现,官府控制商业的局面被打破。②商人社会地位提高,各地出现许多商品市场和拥有雄厚资产的大商人。③各国纷纷铸造货币,黄金、白银开始作为货币。④随着商业的繁荣,出现了许多著名都会。⑤“市”出现。
重农抑商:有利于社会稳定和农业发展,但压制工商业发展,违背了社会发展的规律,不利于商品经济发展。
3、文化思想上大繁荣:社会大动荡、大变革,“士”的崛起,私学兴盛,学术下移。(学在官府的局面被打破)“百家争鸣”奠定了中国传统文化的基础,是中国历史上第一次思想解放运动。法家思想符合社会发展需要,成为各国变法改革的思想理论武器;
孔子:①思想:“仁”、“礼”的学说;礼法并用,主张德治,反对苛政和任意刑杀;注重政治和人事,对鬼神抱敬而远之的态度。②教育:“创办私学”、“有教无类”。
孟子:①他发挥了孔子的“德治”思想,提倡“仁政”学说。②提出“民贵君轻”的民本思想,这是中国早期民本主义的思想基础。③在伦理观上,主张性本善。
荀子:①在天人关系上,他提出“天行有常”和“制天命而用之”的命题。②主张“性恶论”。③他对儒家“礼”的思想进行深人研究,认为治国应以礼教为主,强调④主张施政用“仁义”和“王道”。⑤他看到了人民的力量,提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”的著名观点。
【训练题】
一、选择题
1.尧舜禹汤被历代誉为华夏族的四位最英明的帝王。近代以来,学者通常将尧、舜归人“传说时代”。
《易·系辞下》黄帝尧舜,垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。
《礼记·大学》尧舜率天下以仁,而民从之。
《史记·五帝本纪》以《诗》《书》等文献为依据,将尧舜作为真实的君主加以记载,为历代所认同。
中国早期历史的世代从自古以来的“尧舜