6.1《老子》四章（教案）-【三步教学法】2023-2024学年高二语文同步教学案（统编版选必上册）

课 题 《老子》四章 课型 新授 教 学 目 标 语言的建构和运用 掌握重要实词、虚词和特殊句式等文言基础知识，学习以喻说理的论证方法。 思维发展与提升 理解“有”和“无”、“知人”和“自知”、“胜人”和“自胜”等的关系，理解老子的辩证哲学。 审美鉴赏与创造 品味老子凝练精妙、如歌如诗的语言。 文化传承与理解 理解老子的思想主张，传承其中的积极、优秀之处。 教学重点 掌握文中重要实词、虚词和特殊句式等基础知识。理解选文的思想内容。 教学难点 理解老子的辩证思想，注意区别对待思想中的消极因素。引导学生把握《老子》当中的人生智慧及其启示意义。 教学过程： 一、课堂导入 先秦诸子中，有一个人，很有神秘感，传说他母亲怀了八十一年的身孕，才从腋下产出他。他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。老子在周王室担任过守藏室史（管理藏书的官员），后来看到周王朝越来越衰败，就离开故土，准备出函谷关去四处云游，骑青牛过函谷关时，在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言《道德经》，我们今天学习的内容便出自此书。 二、自主学习 （一）写作背景 据文献记载，老子静思好学，知识渊博。在他的老师商容教授知识的过程中，老子总是寻根究底，对知识非常渴望。为了解开自己的疑惑，老子经常观察日月星辰，思考天为何物，以致经常睡不着觉。后来，商容推荐老子入周都深造。这段经历，使老子积累了丰富的知识，也使他远近闻名。 老子生活于 时期，当时的社会环境是 ，各诸侯为了争夺霸主地位，不断发动战争。残酷的战争让老子目睹了民间疾苦，作为周朝的守藏室史，他提出了一系列治国安民的主张。《老子》一书所述的内容便反映了他的思想和主张。 （二）作者介绍 老子（生卒年不详），即老聘，相传姓李名耳，字伯阳， 苦县（今河南鹿邑东）人， 时期哲学家， 学派创始人。做过周朝管理藏书的史官，孔子曾向他问礼。在政治上，老子主张“ ”，老子以“ ”解释宇宙万物的演变。 （三）题目解说 《<老子>四章》选取了《老子》第十一章、第二十四章、第三十三章和第六十四章的内容，从不同角度体现了老子的思想。 （四）明确字音 毂（ ） 埏埴（ ） 户牖（ ） 矜（ ） 赘（ ） 强行者（ ） 泮（ ） 累土(（ ） 几成而败之（ ） （五）通假字 1. 企者不立 。 2. 余食赘行 。 3. 其脆易泮 。 4. 起于累土 。 （六）一词多义 1. 用 当其无，有车之用 上食埃土，下饮黄泉，用心一也 2. 立 企者不立 三十而立 3. 伐 自伐者无功 齐师伐我 4. 处 故有道者不处 不以其道得之，不处也 严加查处 藏身之处 只因未到伤心处 设身处地 5. 过 复众人之所过 过秦论 大庭广众之下不宜有所过 （七）挖空训练 三十辐（ ）共一毂（车毂 ），当其无（ ），有车之用。埏埴（ ）以为器，当其无，有器之用。凿户牖（ ）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 （第十一章） 企者（ ）不立，跨者不行（ ），自见者不明（ ） ，自是者不彰（ ），自伐（ ）者无功（ ），自矜（ ）者不长（ ）。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处（ ）。 （第二十四章） 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久 ，死而不亡者寿（ ）。 （第三十三章） 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮（ ） ，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末（ ）；九层之台，起于累土（ ）；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执（ ），故无失。民之从事，常于几成而败