5.1《论语》十二章（教案）-【三步教学法】2023-2024学年高二语文同步教学案（统编版选必上册）

课 题 5（1）《论语》十二章 课型 新授 教 学 目 标 语言的建构和运用 学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。 思维发展与提升 学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。 审美鉴赏与创造 联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。 文化传承与理解 通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。  教学重点 对《论语》十则和补充材料中关于“修身”的章句进行品析，了解孔子理想中的君子人格具备怎样的品性。 教学难点 从文本中提炼、概括“修身”的方式。 教学过程： 一、导入 中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。 《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。 二、自主学习 （一）孔子 孔子（前551—前479） 末期思想家、政治家、教育家， 学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。其思想核心是“ ”，“ ”即“爱人”。他把“ ”作为行仁的规范和目的，使“ ”和“ ”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（ 、 、 、 、 、 ）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。孔子一生的主要言行，经其 和 整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。 （二）《论语》写作背景 《论语》成书于 。当时是由奴隶制向封建制过渡的时代，也是战乱纷争的年代。春秋末，周朝的礼制日渐崩溃，名存实亡的现象十分普遍，社会处于一种大的动荡组合阶段，人们本性中最原始的欲望如脱缰之马，肆意践踏礼制下的人伦理念。在社会呈现“ ”的局面下，孔子建立了以“ ”为核心的儒家思想体系，旨在建立和恢复正常的社会秩序，其重要观点记录在《论语》之中。 （三）语录体 语录体常用于门人弟子记录 的言行，有时也用于佛门的传教记录。偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间在时间及内容上的必然联系。先秦记载孔子及其弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《 》堪称语录体的典范。 （四）重点字音 ① 八佾（　 ）② 譬（　 ）如③ 未成一篑（　 ）④ 子罕（　 ）⑤ 迩之事父（　 ） （五）易错字默写 1.子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而（　 ）于言，就有道而（　 ）焉，可谓好学也（　 ）。”（《学而》） 2.子曰：“人而不（　 ），如礼何？人而不（　 ），如（　 ）何？”（《八佾》） 3.子曰：“朝闻道，夕死可（　 ）。”（《里仁》） 4.子曰：“君子（　 ）于义，小人（　 ）于（　 ）。”（《里仁》） 5.子曰：“见贤思（　 ）（　 ），见不贤而内自（　 ）也。”（《里仁》） 6.子曰：“（　 ）胜文则野，文胜（　 ）则（　 ）。文（　 ）（　 ）（　 ），然后君子。”（《雍也》） 7.曾子曰：“士不可以不（　 ）（　 ），任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后（　 ），不亦远乎？”（《泰伯》） 8.子曰：“（　 ）如为山，未成一（　 ），止，吾止也。（　 ）如平地，虽（　 ）一（　 ），进，吾往也。”（《子罕》） 9.子曰：“（　 ）者不（　 ），仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》） 10.颜渊问仁。子曰：“（　 ）己复礼为仁。一日（　 ）己复礼，天下归仁焉。为仁（　 ）己，而（　 ）人乎哉？”颜渊曰：“请问其（　 ）？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不（　 ），请（　 ）（　 ）语矣。”（《颜渊》） 11.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘（　 ）’乎！（　 ）所不（　 ），勿（　 ）于人。”（《卫灵公》） 12.子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以（　 ）。（　 ）之（　 ）父，远之（　 ）君。多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》） （六）情