第二单元·封建时代的欧洲以及封建时代的亚洲国家(讲本)-2022年中考历史【决胜中考】中考复习讲练测教用

2023-07-13
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内容正文:

第一篇教材梳理 基础决胜 A91 第二单元封建时代的欧洲及封建时代的亚洲国家 》 中考历史标尺《 《查丁 基督数 井占庭帝 法兰克王 尼法典》 查理 查理曼帝国 四欧城 潋洲大许多城巾取拜占庭帝 兴起 四建立 回硅立 开始编袋 如冕 一分为三 市兴起 学兴起 得白治权 国灭亡 世界: 1世纪 395年 481年 529年 800年 843年 10世纪 12世纪 13世纪 1453件 5世纪大和 7世纪伊斯 646年 统一日木 兰教兴制 人化政新 960午 1127年 618年 北宋注立 南宋建立 麻朝建立 国: 581年 隋朝建立 》 单元知识架构《 基督教的兴起 法兰克王国 基督教的兴起和法兰克王国 封君与封臣 查理曼帝国 庄园的领主与佃户 西欧庄园 封建时代的欧洲 庄园法庭 自由和自治的城市 中世纪城市和大学的兴起城市居民的身份 大学的兴起 查士丁尼及《查士丁尼法典》 拜占庭帝国和《查士丁尼法典》 拜占庭帝国的灭亡 6世纪前的日本 古代日本大化改新 幕府统治 封建时代的亚洲国家 穆罕默德创立伊斯兰教 阿拉伯帝国阿拉伯帝国 阿拉伯文化 》考点知识清单《 考点基督教的兴起和法兰克王国 核心素养:知道基督教的传播,了解基督教在欧洲中世纪历史发展中的作用:以法兰克王国为例,初步理解 在罗马帝国的废墟上逐渐产生的新文明。 兴起 1世纪时,在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区,犹太人长期遭受苦难,渴望“救世主”的到来 基督教 的兴起 教义 传道者宣传说,耶稣就是“救世主”。耶稣教导人们忍受苦难,死后可以升入“天堂” 传播 4世纪末,罗马皇帝确定基督教为国教,促进了基督教的传播 建立 西罗马帝国灭亡前后,日耳曼人在西欧建立了许多王国,其中最为强大的是法兰克王国 法兰克 王国 政策 法兰克王国的建立者是克洛维。为了稳固自己的统治,他皈依了基督教,承认罗马教会 在欧洲的重要地位 A92 决胜中考 历史 (续表) 8世纪前期,法兰克王国对土地的分封形式进行了改革,不再像以前那样无偿地赏赐,而是要 形成 求得到封地的人必须提供兵役服务。赐地的人成为封君,接受封地的人则成为封臣。 封君与 封臣必须效忠于封君、封君则须保护封臣的观念日益流行开来 封臣 扩展 11世纪,这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在 意义 封君与封臣的关系有严格的等级性,而且权利、义务交织在一起,有一定的契约意义 建立 8世纪,查理继位后,四处征伐。800年前后,法兰克王国成为当时西欧最大的王国 查理曼 帝国 查理继续实行鼓励基督教发展的政策。800年,教皇在罗马为查理举行了加冕礼,称查理为 帝国 “罗马人的皇帝”。查理统治时期的法兰克王国,史称“查理曼帝国” 843年,查理曼的三个孙子缔结条约,将帝国一分为三,形成以后德意志、法兰西和意大 分裂 利三个国家的雏形 易错辨析:1,基督教兴起于西亚的巴勒斯坦,而非南亚的巴基斯坦。 2.世界三大宗救是指佛教、基督救、伊斯兰教,不包括犹太教和中国道教。 考点2西欧庄园 核心素养:了解西欧庄园生活;知道庄园是西欧中世纪社会的基础 地位 从9世纪开始,一种新的农业经济组织形式逐渐流行开来,这就是庄园。大约到1山 世纪,庄园遍布欧洲各地。自那时起,欧洲绝大多数人口居住在庄园里 庄园的 领主与 特点 在领主统治下,庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位。庄园的居民均为领 主的佃户,包括自由的农民和缺少自由的农奴 佃户 庄园的耕地分为两部分:一部分由领主自已保留,直接经营,称为“自营地”;剩下的耕地是 土地 佃户的“份地”,是佃户的生活来源。佃户取得份地的条件是义务耕种领主的“自营地”, 般每周要在自营地上劳动3天,剩下的时间才属于自己。领主还向佃户征收其他捐税 庄园 法庭 庄园还具有司法权,设有庄园法庭,主持法庭的是领主或他的管家 法庭 意义 庄园法庭既维护了领主的利益,也在一定程度上限制了领主的特权 考点3 中世纪城市和大学的兴起 核心素养:知道西欧中世纪的城市既是工商业者的聚集地,也是一个相对自治的共同体:以巴黎大学、牛津 大学的兴起为例,初步认识欧洲的早期大学 城市复兴 西罗马帝国灭亡后,罗马时代的很多城市变成了废墟:从10世纪起,西欧开始恢复, 旧的城市开始复苏,新的城市不断产生 (1)手段:金钱赎买和武力斗争(典例:法兰西琅城自治) 中世纪 争取自治 (2)成果:13世纪,许多城市取得了一定程度的自由与特权,成为自由城市;部分城市 的城市 还有权选举市长、市玫官员,设立城市法庭,成为自治城市 城市居民 (1)手工工匠和商人是城市的基本居民 的身份 (2)随着城市的发展和工商业的繁荣,市民阶层逐渐形成,并出现早期的资产 阶级 背景 11世纪后,随着经济的发展,许多希腊、罗马的古典著作开始在西欧传播,阿拉伯 文化也不断

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