海南省儋州市洋浦中学2022-2023学年高二下学期期中考试语文试题

海南省儋州市洋浦中学2022-2023学年高二下学期语文期中考试试卷 一、现代文阅读(35 分) 阅读下面的文字，完成问题。 材料一： 空灵，是中国艺术追求的崇高境界， 也是中国艺术的重要范畴。在西方没有这样相似的美学观念， 这是东方民族独特的美学思想。中国艺术追求的境界如高山大川之间的一朵幽兰， 它似有若无， 无人注 意， 自在开放。这样的美淡而悠长，空而海涵，小而永恒，其最大的妙处在于：它在“空”中增加人们 玩味的空间，在于其空灵中的实有， 静穆中的崇高。 中国人认为天地自然都由一气化生，面对气化流荡的世界， 他们发现了虚实的奥秘， 发现了“有形 但为无形造”的哲学原理。虚中有实，实中有虚，虚实结合。在虚实二者之间， 中国艺术对虚更为重视， 唯有虚， 才能给欣赏者提供“对物象产生距离”的载体，在赏画、读诗、游园中获得空灵的美的享受。 “计白当黑”“无画处皆成妙境”，欣赏中国画， 不仅要看画在画面上的， 而且要看不在画面上的 东西，通过画面的有限形式，想象到无形的世界。诗也如此，诗要沉着， 更要空灵，沉着与空灵并重， 才会有悠然的韵味；诗要有言外之意，意外之韵，含不尽之意如在言外。在中国园林艺术中，虚空的世 界永远在造园和品园者心中存在着， 他们得诗画“空”之精髓， 故有灵气往来。 中国园林创造就是引一湾溪水， 置几片假山， 来引领一个虚空的世界， 创造一个灵动的空间。我们 目之所见的世界，在虚空的氤氲中显示出意义。如果赏园者只是停留在视觉观察中，就有可能错失小园 中所包裹的万般景致。在中国园林中， 假山不是山， 却有山的巍峨； 溪涧不是海， 却有大海的渊深。回廊是狭窄的， 它却可以引领人走向宇宙纵深； 小桥曲折，却将人度向另外一个世界。至于云墙偎依着篱 落，曲曲地在丛树中逶迤， 真把人的心牵向更远。 亭在园林中有着独有的地位，园林无水不活， 也可以说，园无亭不灵。亭子是实用的， 它可以供人 休憩。亭子又在园林中起到收摄众景的作用，松散的景物， 往往通过亭子的收摄成为一个整体。而更重 要的是，亭子是为人的心灵所特别设立的景现，古人所说的＂江山无限景，都聚一亭中”“惟有此亭无 一物， 坐观万景得天全”， 就是就此而言的。因为它“空”， 所以它“有”； ＂空＂通过我们的心灵变 成了一个蕴涵丰富的世界。 (摘编自朱良志《曲院风荷 · 空山》) 材料二： 艺术心灵的诞生，在人生忘我的一刹那， 即美学上所谓“静照”。静照的起点在于空诸一切， 心无 挂碍， 和世务暂时绝缘。这时静观万象， 万象如在镜中， 光明莹洁，而各得其所， 呈现着它们各自充实 的、内在的、自由的生命， 所谓万物静观皆自得。苏东坡诗云： “静故了群动， 空故纳万境。”空明的 觉心， 容纳着万境， 万境浸入人的生命，染上了人的性灵， 所以周济说： “初学词求空， 空则灵气往来。” 灵气往来是物象呈现着灵魂生命的时候，是美感诞生的时候。所以美感的养成在于能空，对物象造成距离， 使自己不沾不滞， 物象得以孤立绝缘， 自成境界。舞成功的背后 ，永远是艰辛努力 。台的帘幕，图画的框廓，雕像的石座，建筑的台阶、栏干，诗的节奏、韵脚等，都是在距离化、间隔化 条件下诞生的美景，一如李商隐词： “画檐簪柳碧如城，一帘风雨里，过清明。 ” 风风雨雨是造成间隔化的好条件，一片烟水迷离的景象是诗境。然而这还是依靠外界物质条件造成 的“隔” 。更重要的还是心灵内部方面的“空”，精神的淡泊，是艺术空灵化的基本条件。欧阳修说得 最好：“萧条淡泊，此难画之意，画家得之，览者未必识也。故飞动迟速，意浅之物易见，而闲和严静， 趣远之心难形。”萧条淡泊，闲和严静，是艺术人格的心襟气象。这心襟、这气象能令人“事外有远致”， 艺术上的神韵油然而生。 (摘编自宗白华《论文艺的空灵与充实》) 材料三： 众人说着，进入石洞来。只见佳木茏葱，奇花烂灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再 进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则青溪泻 雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐，桥上有亭。贾政与诸人上了亭子，倚栏坐 了，因问：“诸公以何题此？ ”……宝玉道：“有用 ‘泻玉＇二字，则莫若 ‘沁芳＇二字，岂不新雅？ ” 贾政拈髯点头不语。众人都忙迎合，赞宝玉才情不凡。贾政道：“匾上二字容易。再作一副七言对联来。” 宝玉听说，立于亭上，四顾一望，便机上心来，乃念道：绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。贾政听了， 点头微笑。众人先称赞不已。 (节选自《红楼梦》第十七回《大观园试才题对额 怡红院迷路探曲折》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 (　　) A．中国艺术依照“有形但为无形造”的哲学观，在艺术创作中为了使欣赏者获得空灵的美的享受，