精品解析：湖南省岳阳市平江县颐华高级中学（平江）有限公司2022-2023学年高二下学期开学检测语文试题

湖南省岳阳市平江县颐华高级中学（平江）有限公司2022-2023学年高二下学期开学检测语文试题 时量：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读 （一）现代文阅读 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一 据考证，至少在先秦时期饮茶已流行于中国西南一带，盛唐之后，饮茶之风由长江流域渐入北方，至唐中期北方饮茶遂成风俗。唐代饮茶之风的盛行离不开佛教的推动。唐开元之后，寺院普遍饮茶，并设有专门掌管茶事的“茶头”。因茶有益思助禅之效，寺院之中大有嗜茶之僧。至中晚唐时，福州百丈怀海禅师详细规定了禅门饮茶的制度，饮茶成为寺庙日常修行必不可少的部分。唐代文人雅士多喜游佛寺，茶成为僧俗交往的媒介，在煎茶品茗间玄谈悟道成了一种常态。 唐代长江流域的烹茶之法丰富多彩。魏晋时，长江流域便流行食用茶粥，此习俗一直保留至唐代。此外，在茶水中增添盐、姜等调料在唐中期以前甚为流行。陆羽的《茶经》中对此也有记载，但陆羽对此种原始、粗放的饮茶方式极为不满，称其为“沟渠间弃水”。陆羽系统地改进了烹茶之法，使得烹茶更加精细，更具文人雅兴，于是“茶道大行，王公朝士无不饮者”。 唐代名茶尽出自长江流域，每至出春茶时节，长江流域的文人墨客以当地新茶封缄之后寄赠亲友。对方收到新茶后，往往酬之茶诗。若交情特别深厚的朋友，还会“乞茶”“索茶”。除了寄茶分甘，名士往来常常举办茶宴、茶会。茶会中除了赋诗联句，有时还会击鼓传花，行“传花饮”之法。至晚唐五代时，长江流域尤其是中下游地区的茶叶已从涤烦解渴、提神醒脑的饮料，发展成为艺术欣赏的对象和文人雅士自身精神意趣的载体。而唐代长江，上游地区少数民族众多且大多属于游牧民族。他们食肉饮酪，少食蔬菜，依赖茶“滋饭蔬之精素，攻肉食之膻腻”，其饮茶习俗原始、粗犷，烹茶之法与汉族大不相同。 （摘编自刘礼堂、万美辰《唐代长江流域的茶叶种植与饮茶习俗》，有删改） 材料二 云南省社科院历史文献研究所研究员蒋文中老师，担任中国国际茶文化研究会理事，多年来坚持对中国茶文化进行研究，曾荣获“中国陆羽奖首届国际十大杰出贡献茶人”称号。《光明日报》记者就“茶文化”对他进行了专访。 记者：中国茶文化源远流长，而源于自然的茶可谓大自然给人类的宝贵馈赠。您长期从事茶文化研究，著述颇丰，请问您怎样从“茶”字的历史演绎来解释其中蕴含的生态理念？ 蒋文中：从“茶”字演化形成看，历史，上称谓和写法较复杂。在古代史料中，茶的名称有茶、槽、桡、蔽、茗、薛、葭等。陆羽撰写《茶经》之后，“茶”字才被划掉一横成为“茶”字。“茶”字是会意字，分三部分。“木”表示草木，“人”表示中国人，上面是树叶。也就是说中国人发明了用树叶作为饮料。“茶”字拆开，就是“人在草木间”，又有长寿之意，源于“廿”（草字头）+“人”（中间的“人”字）+“八十”（“木”字）=一百零八，故一百零八岁的老人被称为“茶寿老人”。从一个“茶”字还可看出，只有建设生态文明，走健康生态绿色有机环保的路才有未来更大的发展，才能让绿水青山变成金山银山。 记者：从我国博大精深的茶文化里如何感受“天人合一”的宇宙观和价值观？ 蒋文中：中国的茶文化强调人与自然和谐相生的生命流动，也由此形成在中国茶道精神上始终追求自然、讲究质朴、向往真实的朴素价值观，在茶艺茶道中体现着道法自然，以简为德，在精行简德中实现人与自然的和谐统一，在怡然自得返璞归真中，修身养性，达到人与自然的和谐。 记者：在今天，弘扬中国传统的茶文化应该着重倡导怎样的精神？ 蒋文中：中国茶文化中，饮茶不只是一种生活行为，也是一种礼仪之道，由茶礼上升的“茶道”，便是最强调以礼相待、互相尊重的明伦之道。“和敬怡真”乃中国的茶道追求。“和敬”既是孔子思想的核心，也是中国茶文化的核心价值观。“和”之意大处来说是整个宇宙、自然界呈现统一的状态，小处来说是任何事情都要和谐、协调。茶的质朴、简约、温和、淡定是“中和”“包容”的最佳内涵体现。以茶和天下，追求“和而不同”“和谐相生”之道，以中华茶文化之“和”诠释人类文明的兼容，充满了东方智慧的人生哲学和世界观。茶是中国的，也是世界的。中国茶文化是海纳百川，在茶的融通间，丰富着自己的多元，包容践行着“和而不同”的理念。一杯中国式饮茶，其醇和清香、苦而后甘，内厚外敛，既彰显着儒家文化的平和、乐生、和处、和立、和达、和正的至高境界，又体现着道家人与自然以及人与社会的整体和谐关系。与中华文化一脉相承的茶文化，同样饱含着儒家的治世机缘，洋溢着道家的浪漫理想，隐现着佛家的淡泊节操，并在品茗中特别倡导清和、俭约、廉洁、求真、求美。茶文化中展现的“和而不同”“美美与共”的高尚精神，正是今天人类世界应当大力倡导与践行的。 （摘编自任维东、李曾骅《茶文化，蕴藏着哪些内涵？》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A.