内容正文:
九年级历史上册 教学设计
课题:第2课 古代两河流域 课型:新授课
【教材分析】
《2022年历史课程标准》要求:初步了解原始社会时期的人类活动;通过《汉谟拉比法典》,了解亚非古代文明及其传播。
本课为世界历史第一单元第2课。这一单元作为世界古代史的开篇,分别介绍古代亚非的三个大河文明,古代两河流域文明就是其中之一。再加上以前学过的黄河流域的中国,这些文明都创造了辉煌灿烂的历史,为世界文明的发展做出了杰出贡献。
四大文明古国有个共同点就是都起源于大河流域。通过古代两河流域文明的产生与地理位置的关系的解读,能够进一步理解文明起源与环境的关系。
本课分为三个小标题:古代两河流域文明、古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》。其结构层层深入,第一部分内容与第二、三部分内容是包含关系,古代两河流域文明包括了古巴比伦文明,古巴比伦文明是古代两河流域文明发展的高峰;《汉谟拉比法典》是古巴比伦文明的重要标志。课文对《汉谟拉比法典》的介绍最为详尽,以点见面,让我们以此为窗口,可以清晰地了解古巴比伦社会。它的制定与实施是古巴比伦文明中央集权和君主专制的体现,《汉谟拉比法典》中所体现的法治精神影响源远流长,是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产,对当今法治建设有着借鉴意义。
【教学目标】
1.了解两河流域文明的地点和兴衰,知道古巴比伦王国的兴衰和统治,知道《汉谟拉比法典》构成、内容、实质和地位。(史料实证、唯物史观)。
2.利用世界古代文明中心地理范围示范图,了解古代两河流域文明的文化遗存的分布及其特点。(时空观念、历史解释)
3.理解古代两河流域文明的特征,初步理解文明之间的差异。(家国情怀)
【教学重难点】
【教学重点】
两河流域文明的发展概况;汉谟拉比的统治;《汉谟拉比法典》的地位、内容与历史价值。
【教学难点】
两河流域文明的发展概况;汉谟拉比的统治;《汉谟拉比法典》的地位、内容与历史价值。
【教学过程】
【导入新课】
播放歌曲:《爱在西元前》,提问:古巴比伦王国在哪儿?这里产生了哪些文明成就?
古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典
刻在黑色的玄武岩 距今已经三千七百多年
…………
思念像底格里斯河般的漫延
…………
我给你的爱写在西元前
深埋在美索不达米亚平原
几十个世纪后出土发现
泥板上的字迹依然清晰可见
…………
用楔形文字刻下了永远
《爱在西元前》这首歌是以新巴比伦的一个国王为满足王后的思乡之情,在宫中修建了一座空中花园为背景创作的。
今天就让我们穿越数千年时空隧道,走进《第2课 古代两河流域》,共同探寻法典背后的文明。
(设计意图:通过学生们喜欢的流行歌曲导入,吸引学生兴趣,进而产生探知欲望。)
【讲授新课】自主学习·问题引领
(设计意图:整合教材,捋清思路,问题引领,培养学生自主学习和合作学习的能力。)
讲 授 新 课
教学环节
教师活动
学生活动
设计意图
讲授新课
一、古代两河流域文明
1.展示古代两河流域的地图,让学生结合课本和地图找出“两河”是哪两条河以及它的位置以及流向?
2.引导学生给“两河流域”进行解释。
3.阅读材料后思考:幼发拉底河与底格里斯河给当时的人们带来了什么?
材料一:苏美尔人的诗歌:猖獗的洪水呀,没人能和它对抗,它使苍天动摇,使大地颤抖……庄稼成熟了,猖獗的洪水来将它淹没。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二:希罗多德说,在美索不达米亚,小麦的收成是播下种子的200倍。普林尼说,一年可收获两次小麦,此后还可以长出优质的饲料,棕榈树繁茂,水果种类众多;至于建筑材料,美索不达米亚有一种可以制成砖的黏土。 ——H·G·韦尔斯《世界史纲》
4.引导学生自主学习,结合课文梳理古代两河流域的发展历程。
5.老师提问:两河流域取得了哪些文明成就呢?
材料一:苏美尔人为满足生活上的需要,如买卖的记载、政令的发布等,很早就创造出一种图画文字……图画文字后因适应书写工具及材料之特质,渐渐变成所谓楔形文字。笔画变成楔形或尖劈之形,图画的意味亦随着消失或不明显……便都不像原来所画之图了。 ——《世界通史》
材料二:两河流域地区不产纸草,所以苏美尔文字最初都刻在石头上,后来又用半湿黏土泥版作为书写材料,用尖头芦苇、木棒和骨棒等作为书写工具。两河流域干旱少雨的气候条件,使得这类泥版烘干后能够长期保存,后世称之为泥版文书。由于泥版质地松软,书写不便,人们便逐渐用书写工具在泥版上压出各种符号,因其落笔处较深较宽,提笔处较浅较尖,形似木楔