第08讲 三国至隋唐的文化（导学案）-【高效备考】2024年高考历史一轮复习精品备课包（统编版）

第8讲 三国至隋唐的文化 【课标要求】认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就。 【主干知识】 一、儒学、道教与佛教的发展 1、概况 历史时期 儒学 佛教 道教 两汉 （三教形成） 汉武帝时期，儒学独尊地位确立后，在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势 ①两汉之际，佛教传入中国； ②汉明帝派使臣前往西域求佛法，修建白马寺 东汉时，道教兴起，东汉末年出现大量道教组织，如太平道、五斗米道 魏晋南北朝 （三教发展） 作为主流统治思想的儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展 ①佛教在中国盛行； ②佛教吸收儒学的精髓，渐趋中国本土化 ①道教在民间广为传播； ②道教受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道” 隋朝 儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，以儒为主，调和并吸收佛教、道教理论； 唐朝（三教合一 儒学困境） ①隋唐时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论； ②唐中期儒学大师韩愈率先提出复兴儒学 ①武则天时，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派。其中禅宗的传播和修行比较简便，对后世影响最大； ②统治者北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗先后4次灭佛，但佛教的发展并未从根本上受到遏制 唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇 2、三教合流的影响 （1）经济上：强化了农业社会所必需的身心内外合谐的价值取向，即人与人、人与自然的和谐。 （2）思想上：三教合一并未动摇儒学的正统地位，出现了政治、哲学、宗教和伦理等交融的局面。 （3）政治上：为统治者提供了多重治理国家的范本，一定程度上有利于维系政治稳定和国家统一。 二、文学的发展 朝代 代表 魏晋南北朝 建安文学（曹操父子）、田园诗（陶渊明）、南朝骈文、南北朝民歌 唐朝 初唐 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 盛唐 边塞诗：王昌龄《出塞》、岑参《逢入京使》 山水诗：王维《竹里馆》、孟浩然《春晓》 “诗仙”李白；“诗圣”杜甫，作品被誉为“诗史”（由盛转衰） 中唐 白居易《琵琶行》、《长恨歌》 晚唐 杜牧《江南春》、李商隐《无题》 三、艺术的发展 魏晋南北朝时期 隋唐时期 书法艺术 ①隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备； ②东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣” ①书法艺术，融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格； ②颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名 绘画艺术 东晋开始出现知名的专职画家，以顾恺之为代表，他提出“以形写神”，《女史箴图》和《洛神赋图》是代表作 ①隋唐的画坛，题材广泛，风格多样：宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题； ②唐朝的吴道子被尊为“画圣” 石窟艺术 山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟是闻名世界的艺术宝库 甘肃敦煌莫高窟是闻名世界的艺术宝库 乐舞艺术 乐舞受西域和周边邻国的影响，风格多样，具有壮阔欢腾的盛世特色，代表胡旋舞 三、科技的发展 1、数学：南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6～3.141 592 7 之间。 2、农学：北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早最完整的农书。 3、地理学：西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，是中国有文献可考的最早的历史地图集，并提出绘制地图的方法。 4、建筑：隋唐时期是中国古代建筑的成熟期。隋朝工匠李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥。 5、印刷术、火药、天文学 （1）唐朝已经有了雕版印刷品，公元868年的《金刚经》是现存最早的有明确日期的雕版印刷品。 （2）唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。 （3）唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线的长度。 6、医药学 （1）医学家孙思邈完成医学名著《千金方》。 （2）唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。 四、多元的中外文化交流 1、佛学研讨 （1）中印之间的交流：东晋法显（第一位海外取经）和唐朝玄奘前往天竺，研学佛教思想，促使佛教本土化。 （2）中日之间的研讨：日本的空海和唐朝的鉴真，促进周边国家佛学传播。 2、丝绸之路 （1）发展条件 ①政治：隋唐时期，国家安定统一和军事力量强大，提供了安全保证。 ②经济：唐朝生产工具进步，农牧业高度繁荣，为贸易发展创造条件。 ③管理：唐朝设置专门管理周边民族关系的机构，如鸿胪寺、互市监和市舶司。 ④思想：唐朝形成了“兼容并包”的文化特征，有利于文明之间交流。 ⑤交通：便利的交通工具及国家的配套设施，为经济交流提供保障。 （2）主要形式：互派使节、互市贸易、朝贡贸易、民族战争、僧人传播、