古诗词诵读《静女》课件25张 2022-2023学年统编版高中语文必修上册

静 女 《诗经·邶风》 一、关于《诗经》 （一）《诗经》的编定和体制 《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有305篇 。 全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。最后编定成书，大约在公元前６世纪。产生的地域，约相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带。作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士。 （一）《诗经》的编定和体制 1.《诗经》的编定 《诗经》的编集问题历来有“献诗”、“采诗”、“删诗”之说 。 献诗说：周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或讽谏。 采诗说：周代设采诗之官到民间采诗，献于朝廷以了解民情。 删诗说：孔子以礼义为标准，从3000多篇古诗中删定编集而成。 （一）《诗经》的编定和体制 2.《诗经》的体制 《诗经》按风、雅、颂分为三类，“诗”最初都是乐歌，只是由于古乐失传，后人已无法了解风、雅、颂各自在音乐上的特色了。 风：音乐曲调，国风即各地区的乐调。十五国风160篇。 雅：雅即正，指朝廷正乐，西周国都的乐调。雅分为大雅和小雅。大雅31篇是西周的作品，小雅共74篇，除少数篇目可能是东周作品外，其余都是西周晚期的作品。大雅的作者，主要是上层贵族；小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位低微者。 （一）《诗经》的编定和体制 2.《诗经》的体制 颂：宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。周颂31篇，是西周初期的诗。鲁颂４篇，产生于春秋中叶鲁僖公时，都是颂美鲁僖公之作。商颂５篇，大约是殷商中后期的作品。 （一）《诗经》的编定和体制 3.《诗经》的流传 秦灭以后，《诗经》以其口耳相传、易于记诵的特点，得以保存，在汉代流传甚广，出现了鲁、齐、韩、毛四家诗。 鲁诗出自鲁人申培 齐诗出自齐人辕固 韩诗出自燕人韩婴 毛诗出自鲁人毛亨和赵人毛苌 官学，兴盛一时 （压倒三家诗，流传至今） （二）《诗经》的内容 《诗经》中的作品，内容十分广泛，深刻反映了殷周时期，尤其是西周初至春秋中叶社会生活的各个方面。《诗经》可以说是一轴巨幅画卷，当时的政治、经济、军事、文化以及世态人情、民俗风习等等，在其中都有形象的表现。 1.祭祖颂歌和周族史诗 我国古代也特别重视祭祀，认为“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》）。保存在大雅和“三颂”（周、鲁、商）中的祭祀诗，大多是以祭祀、歌颂祖先为主，或叙述部族发生、发展的历史，或赞颂先公先王的德业。 （二）《诗经》的内容 2.农事诗 《诗经》时代，农业生产已占有重要地位。《诗经》中的作品，不仅在道德观念和审美情趣上打上了农业文明的烙印，而且产生了一些直接描写农业生产生活和相关的政治、宗教活动的农事诗。 3.燕飨诗 以君臣、亲朋欢聚宴享为主要内容，更多地反映了上层社会的欢乐、和谐。 （二）《诗经》的内容 4.怨刺诗 西周中叶以后，特别是西周末期，周室衰微，朝纲废弛，社会动荡，政治黑暗，大量反映丧乱、针砭时政的怨刺诗出现了。 怨刺诗主要保存在“二雅”和国风中。大雅中的怨刺诗，大多出自身份和社会地位较高的作者，所以讽刺有一定的节制，带有更多的规谏之意，诗人面对国家前途黯淡的现实，试图力挽狂澜，但对积弊已深、颓势已定的局面，又充满无可奈何的悲哀。 （二）《诗经》的内容 4.怨刺诗 小雅中怨刺诗的作者，没有大雅作者身份地位高，他们虽然也是统治阶级中的一员，在等级社会中却处于较低的甚或受压抑的地位。因此，小雅中的怨刺诗，不仅指斥政治的黑暗，悲悼周王朝国运已尽，忧国哀民，而且感叹自身遭遇。 小雅中的怨刺诗言辞更为激烈，情绪也更为怨愤。 （二）《诗经》的内容 4.怨刺诗 国风中的怨刺诗与“二雅”中对宗周倾覆，朝政日非，世衰人乱充满哀怨悲愤的情感不同，而是辛辣犀利地对统治者加以揭露和嘲讽。 5.战争徭役诗 有些战争诗，从正面描写了天子、诸侯的武功，表现了强烈的自豪感，充满乐观精神。从正面歌颂角度所写的战争诗，不注重直接具体描写战斗场面，而是集中表现军威声势。强调道德感化和 军事力量的震慑，不具体写战场的厮杀、格斗，是我国古代崇德尚义，注重文德教化，使敌人不战而 （二）《诗经》的内容 5.战争徭役诗 服的政治理想的体现，表现出与世界其他民族古代战争诗不同的风格。（希腊史诗《伊利亚特》、印度史诗《玛哈帕腊达》） 周人热爱和平稳定的农业生活环境。因此，更多的战争诗表现出对战争的厌倦和对和平的向往，充满忧伤的情绪。如《小雅·采薇》，末章云 ：