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河西区2022一2023学年度第二学期高二年级期末质量调查
,新文化运动时期,陈陆秀等人赋覆壮判传统文化,强满新旧、中西文化水火不相容
五四运动后国人的心里紧张和焦虑明蔓舒缓,不再重提“文化意机孕煮亡国灭种”类
历史试卷
包约“危言”。国人文化白信力是升主是是由于
A,民主与科学的洗礼
B,登产阶级登上玻治狮台
本试着分第】参(选择燃)和第Ⅱ馨(半造拆恩)两部分,共1师分,考试用
C.民族主复运动高族
D,马克思主文开始传播
时确分钟,
显,《汉德数比法典》刻在哪色玄武岩石柱上,石柱上境是大用神沙马什授子汉裹数比国
王权杖的浮雅,下部则是3500行、282袭铭文,下列表述正确的是
如
製
第1卷(选择题共60分)
①石柱上刻写的是预形文字
②法鼻体现了“君权神授*的思摆
@以《十二铜表法》为基阳
④是研究古代两河流境的置要资料
一、
单项选标题(本大题共30小题,每题2分,共60分,每小题列出的四
A.①②④
B.⊙@④
C.①2a
D.8®@
个选项中,只有一项是符合题目要求的,)
了.在古代埃及。人们甩长期积黑起来的测量土地如识逐渐发屡成九何学,并与其掌编的
+,
天文知识储合起米,用于建造神庙,使一年中某几天的阳光跑够以特定的方式丽射到
】。张载提出“为天地立心,为生我立命,为往圣壁绝学,为万世开太平”,顾炎式认为
:
庙学单。这说明,古块及人的数学成就
“保天下者,匹夫之陵,与有责覆”。二者的共司点是
A.氧中于算术和几何两个方面
B.深受农业和神学的双重影响
A,柴尚天人合一
®.提俱个性白由
C。主要服务于法老的专刺统治
B,代表了当时世界的爱高水平
C,主张悠物致知
D.爱调杜会责任
8,11-13世纪,大量阿拉伯文著作故面评成拉丁文、两斑牙文、希伯来文第,歌洲由咸重
2。(三国史记·新罗本记)记最:景德王十五年(?防年),“王闻玄案在翼,置使入唐,
新发现了大量希精学术著作,就起研究吉典文化的热制。由此可见,古代阿拉怕文化
日
瀛江至成都南页。玄米御刺御书五言十的诗”,其中有“兴言名义国,岂谓山河除,
A民装特色十分明显
B,是希雪文用的颂头
名
使去传风教,人来习典讽。农冠知率礼,忠信识尊偶。”材料可用以说明
C.影响欧州思想解皮
D。贯通了东西方文期
①蜀地据威权的形成
②中华文化对周边回家的裹射
9.下表是公元前?生见一公元前5世纪古希错学者的出主张请承。君出可知。它们都
学者
②其行大化改新的青景
④古代朝鲜和中日的友好往来
主张
AD②
R.②南
C.®①
D.④
泰勒斯
“水”是数界的本原
31620年,英日哲学家培根在《新工具》中援到:“印刚术,火药、指南针这三种发
苏格拉底
有思想力的人是万萄的尺度,美德即知识
易己是在世界忘围内把事物的全解而和情况霜政变了,”此语跨扬了这三种发明
A改变了世界历史的发展进程
民民法了人英社会的转型
柏拉阁
“逻各斯”是追求关于“春”的理念,是心智中的最高级思谁
:
:
C提供了认讯世界的规角
D.是沟通东西方文明的组蒂
A.蕴含理性的精神
B.强调知灵的重要性
D.是但人文主义精神
4.
下表为期清时期中国科技成就中的天文历算的著作
车推崇公德的构建
)0:大的公元前6世纪算后,整个此里大一中国的孔予、印度的佛陀、衣斯的项罗
天文哥算著作
主要内容
里斯德、希脂的理性主义智学家都在探时和冠素这样的问愿:理塑硫府的道德基得,
明代徐光片《零植斯爷】
选用西方数争标识布天文仪器。引虽经韩度耀击
让会制度的作用,以及学南和生命的起源和用的等,这些深讨的意义在于
:加快了东西方文化的交融
。导数东西方价值观的对立
清代至觞阑《五行至度料】
莫通中西两墙,于日月食及行至测定多有创藏
C促进放亚进入“文明时代”
D,促使世界文明进一步多元化
以上内客可说明。明清时期
1,早在6世纪,罗马法就已经形成了法人制度、物权制度、不告不理原期、奥的自由
A西学东新促进了中因传统历法的发展B,形成近代天文学的理论体系
占有、代理、不当得利、过失责任等新度、氟则、展念和术语。这反陕了罗马法
C.天文学发展知底动摇了君权神授思想
D.制定了领先世界的《授时历
A,级力维护典族利益
且国在推动帝国赛
C,有利于综护共和体制
D.重规调节杜会生活
属二年线历史试举第1页《共8丙)
在二年继历史赋馨用2瓦(共8页)
12以中古时期的批洲妆称为“属结时代”,人性和题想自由遭到扼杀。导致这种晨面产
1日.每个偶家都有一些重要节日,新加拔的节日有:华人新年(同中国春节)、秦米东新
生的主要原因是
年(南亚民装素米尔人的节日)、卫塞节(停数节日)、国庆节、开斋节(伊斯兰饺皆
A西秋时娃社会等级森严
B,当时民众的文化水平较低
日)、圣堪节等。它们反映了新加拔
C.种机控侧人们的精神生希
九,保守