内容正文:
课题
《敬业与乐业》
教学
目标
1.弄清本文的主要观点及论证思路,领会“敬业与乐业”的主旨。
2.引导学生理解文章运用的论据和论证方法,体会其作用。
3.理解“敬业与乐业”的主旨,真切领悟“敬业与乐业”的精神实质。
重点
引导学生理解文章运用的论据和论证方法,体会其作用。
难点
理解“敬业与乐业”的主旨,真切领悟“敬业与乐业”的精神实质。
教法
1.小组探究法。
2.分组讨论法。
3.讲授法。
教学过程
个人补充
一、新课导入
他被称为中国历史上“百科全书式的人物”,他集思想家、政治家、史学家、文学家于一身,一生留下了许多闪耀着思想光辉的著作。但是,他更是一个成功的教育者,他的九个子女分别在文学、经济、图书馆学、自然科学等领域各领风骚,其中有三个子女分别在建筑学、考古学、火箭控制方面成为中国科学院院士。一门三院士,在中国是极为罕见的,即便是放之于世界,也是屈指可数的。
你知道这个伟大的人物是谁吗?(梁启超)
今天就让我们一起学习梁启超先生的一篇文章《敬业与乐业》,感悟先哲的思想,聆听先哲的教诲。
二、自主学习成果展示
(一)作者简介:
梁启超(1873-1929)字卓如、号任公,又号饮水室主人,中国近代维新派领袖、著名的思想家、学者。
(二)字词检测
亵(xiè)渎(dú) 妄(wàng)想 调(tiáo)和
佝(gōu)偻(lóu) 强聒(guō)不舍
承(chén)蜩(tiáo) 敬业乐(lè)群
断章取义:不顾全篇内容,只是根据自己的需要孤立地取其中一段或一句话。
不二法门:比喻最好的或独一无二的方法。
言不及义:指净说些无聊的话,没有一句正经的。
心无旁骛;心中没有正业以外的任何追求。
3、 走进文本,梳理思路
1.找出本文的中心论点,作者围绕中心论点谈了几个问题(分析论点),这几个问题之间有什么关系?
【点拨】
中心论点-我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
分论点:⑴要有业。⑵要敬业。⑶要乐业。有业是前提,敬业是基础,乐业才是最高境界。
2.梳理文章的层次结构,理清作者的论证思路。
【点拨】
提出问题:揭示全文论述的中心,敬业乐业(总写)。
分析问题产:(2-8)论述有业、敬业、乐业的重要性(分写)。(2-5)论述“有业”的重要性;(6-7)论述“敬业”的重要性;(8)论述“乐业” 的重要性。
解决问题:(9)总结全文,勉励人敬业乐业(总)。
四、精读课文,品味探究
1.本文是怎样提出中心论点的?
【点拨】
通过引用《礼记》里的“敬业乐群”和“《老子》里的“安其居,乐其业”提出中心论点,我确信“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。
2.通读课文,找出体现作者观点的语句。
【点拨】
① 敬业乐业是人类生活的不二法门。
② 必先有业,才有可敬、可乐的主体。
③ 人人都要有正当职业,人人都要不断地劳作。
④ 第一要敬业。
⑤ 凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。
⑥ 事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。
⑦ 凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。
⑧ 人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。
⑨ 把一种劳作做到圆满,唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。
⑩ 所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。
⑪ 第二要乐业。
⑫ 劳苦总是免不掉的。
⑬ 苦乐全在主观的心,不在客观的事。
⑭ 第一等苦人,莫过于无业游民。
⑮ 第二等苦人,便是厌恶自己本业的人。
⑯ 凡职业都是趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。
⑰ 敬业即使责任心,乐业即是趣味。人类合理的生活应该如此。
3.迅速地浏览2-8自然段,采用了哪些论证方法及其作用是什么?
【点拨】
2-5自然段,运用了引用论证、举例论证、对比论证。作用:引用了孔子和百丈禅师的言论,举例了百丈禅师的故事,用孔子的话从反面论证无业的害处,再用百丈禅师的故事例正面论证有业的重要性。这些论证方法论证了有业的必要性,从而进一步论证了中心论点,增强了文章的说服力。
4.梁启超先生所说的“业”的含义仅仅是职业吗?
【点拨】
“业”并不仅仅是职业。因为“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬”。所以,这里的“业”,就不仅限于正式的谋生职业,也可以指生活中任何一件有价值的事情。不仅限于成人的工作,也包括我们的学习,这些都可称之为“业”。
5.第5自然段,没有职业的懒人简直是社会上的蛀虫,简直是掠夺别人勤劳结果的盗贼。这是什么论证方法?有何表达效果?
【点拨】
比喻论证。表达效果:一是生动形象。二是感染力强,突出其“不劳而获”的特点,引起听众的感情共鸣。
6.第6、7自然段讲敬业,运用了哪些论证方法?及作用?
【点拨】
引用论证,引用曾国藩、庄子、孔子的话。
道理论证:作