北京市朝阳区2022-2023学年高二下学期期末考试历史试题

2023北京朝阳高二（下）期末 历 史 2023.7 （考试时间90分钟 满分100分） 第一部分 本部分共15题，每题3分，共45分。在每题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。 1.“中华文明探源工程”研究团队提出了判断文明社会标准的中国方案——生产发展，人口增加，出现城市；社会分工和社会分化不断加剧，出现阶级；权力不断强化，出现王权和国家。依此标准，下列已经进入“文明社会”的是 ①陕西姜寨聚落遗址 ②山西陶寺遗址 ③河南二里头遗址 ④浙江良渚遗址 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 2.商代至上神叫做“帝”或者“上帝”，是人王权威的守护神，商王集政治首领与大巫祝双重身份为一体。周代把“天”作为至上神，周王号称“天之元子”，提出了“天命有德”“怀保小民”的统治思想。这种变化表明当时 A.政教合一体制的不断强化 B.人文理性色彩有所增强 C.宗教神权凌驾于王权之上 D.以德治国成为统治思想 3.商王朝将南方铜矿资源北运，同时也将中原青铜冶铸技术带到南方。右图为长江上游三星堆遗址出土的“青铜神树”，树分三层，每层三枝，共立九只神鸟。学界主流观点认为神树与《山海经》所记载的“金乌负日”和“扶桑若木”有密切关联，可视作古蜀先民人神互通意识的形象化写照。对材料理解准确的是 ①中原文化辐射周边推动了多元一体的中华文明 ②青铜神树体现了古蜀先民崇尚道法自然的观念 ③三星堆遗址反映了商朝时期南北经济文化交流 ④考古材料和传世文献结合有助于了解古代历史 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 4.春秋战国时期，“王道既微，诸侯力政，时君世主好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，譬犹水火，相灭亦相生也。”这反映出此时 A.私学兴盛促进文化传承 B.君主专制成为学术共识 C.百家争鸣服务现实政治 D.社会动荡推动华夏认同 5.《睡虎地秦墓竹简》记载：“有事请殴（也），必以书，毋口请，毋羁请。”“行命书及书署急者，辄行之；不急，日觱（毕），勿敢留。留者以律论之。”这反映了秦朝 A.依托邮传的文书传送 B.繁缛的国家治理模式 C.细密严苛的法律体系 D.严密的文书行政管理 6.关于都江堰和龙首渠两个著名水利工程，以下叙述正确的是 A.它们都体现了大一统国家对水利工程的重视 B.两大水利工程都穿山而过，体现了先民的智慧 C.“恩波浩渺连三楚”赞颂了龙首渠的历史功绩 D.“石渠南北引湘漓”是和都江堰同时代的工程 7.我国古代设立“违犯教令”罪，指的是卑幼违抗家长意志的行为。《唐律疏议》曰：“祖父母、父母有所教令，于事合宜，即须奉以周旋，子孙不得违犯。”家长有处罚施刑的权力，即使有杀伤子孙者也从轻处罚。这一规定意在 A.赋予家长实施教化的权力 B.推动法律与教化实现合流 C.体现宗法观念的至高地位 D.利用儒家伦理以维护统治 8.有学者指出，中华文明的伟大在于她以博大的胸怀，吸纳了全世界的各种文明。在这熔炼自我的过程中，7世纪至10世纪是中国历史在封建时代的“青春时刻”。以下属于这一“时刻”的文化成就有 ①涌现出“诗圣”、“医圣”、“画圣”等杰出人物 ②《千金方》问世，总结历代和当时的医药学成果 ③法显西行，经西域至天竺收集了大批梵文经典 ④现存最早、有确切日期的雕版印刷品《金刚经》 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 9.下表为中国古代曾经实行的授田法，据此可知 秦国 授田制：每户授田百亩，每年向农户征收其所产粮食的十分之一作为田税。 曹魏 屯田制：以军队形式编制流民，分给耕地，用官牛耕地，收十分之六地租。 西晋 占田制：农民可以分到不交租的占田和交纳地租（粮食、绢和帛）的课田。 北魏 均田制：授露田不得买卖，授桑田为世业，限制买卖，向农户收取租调。 唐初 均田制：口分田一般不得买卖，永业田可以传给子孙，向农户收取租庸调。 ①土地国有制是中国封建社会的主流形态 ②自耕农经济是维护封建统治的经济基础 ③授田法一定程度上有利于抑制土地兼并 ④均田制从根本上打击了地主阶级的利益 A.①④ B.②③ C.①③