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乡土本色
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——《乡土中国》
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《乡土本色》作为《乡土中国》的第一章,对全书内容具有统领性作用,全书的总纲。
“乡土”即家乡的土地,可借指家乡。
“本色”即事物的本来面目、性质或品质。
“乡土本色”可以理解为“家乡的本质”“家乡的特点”。
关于《乡土本色》
从基层上看去,中国社会是乡土性的。
结合首段文字看,这里的“家乡”并非指某人或某类人的故乡,而是指“中国社会”。
我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人。他们才是中国社会的基层。
基层指的是农村,不是城市。
作者在首段提出了全书的核心观点“中国社会是乡土性的”
即中国社会的本色是乡土性的。
概括了乡土中国的特点
乡土性表现在那些方面哪?
乡下的人:
乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。
1,中原人到了这最适宜于放牧的草原,依旧锄地播种。
2,远在西伯利亚的中国人,不管天气如何要下些种子看能不能种地。
3,从农业老家里迁移到四围边地上去的子弟很忠实地守着向土里去讨生活的传统。
我们的民族确是和泥土分不开的了。
习惯:种地
乡土性表现在那些方面哪?
乡下的人:
靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。“土”是他们的命根。是最高地位的神。
1,我初次出国时,我的奶妈偷偷用红纸裹着一包灶上的泥土和我说,假如水土不服,老是想家时,煮一点汤吃。
2,东欧农业国家的波兰也有这类似的风俗
指出乡土社会“土性”的第一个特点:乡下人离不了泥土。
信仰:土地至上
乡土性表现在那些方面哪?
乡下的人:
直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。定居是常态,迁移是变态。
1,我问他说在这一带的语言中有没有受蒙古话的影响。他说很少。
2,虽然农民粘着土地,但个别时期大旱大水,连年兵乱有一些人会离开家乡,像是从老树上被风吹出去的种子,像是孤魂,要么淘汰要么到外面去开辟新的生存空间,但这样的开辟仍以土地为中心,老根是不常动的。
指出乡土社会“土性”的第二个特点:农民粘着土地,不流动。
特点: 安土重迁
乡土性表现
乡下的人:
习惯:种地 种地是最普通的谋生办法
信仰:土地至上 “土”是他们的命根
特点:安土重迁 直接靠农业来谋生的人是
粘着在土地上的
乡土性表现在那些方面哪?
乡下的社区:
大多的农民是聚村而居。
一、每家所耕的面积小,住宅和农场不会距离得过分远。
二、需要水利的地方,在一起住,合作起来比较方便。
三、为了安全,人多了容易保卫。
四、兄弟继承祖上的遗业,一代一代的积起来,成为相当大的村落。
特点:聚村而居。
乡土性表现在那些方面哪?
乡下的村落:
中国乡土社区的单位是村落。
乡下最小的社区可以只有一户人家。从三家村起可到几千户的大村。
但是人口的流动率小,社区间的往来也必然疏少。
在区域间接触少,生活隔离,各自保持着孤立的社会圈子。
单位:村落。
乡土性表现在那些方面哪?
乡下的村落:
中国乡土社区是熟人社会。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。
在人和人的关系上也就发生了一种特色,每个孩子都是在人家眼中看着长大的,在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。
指出乡土社会“土性”的第三个特点:熟人社会。