四川省成都市双流中学2022-2023学年高二（新高三）下学期期末适应性模拟检测语文试题

双流中学高 2024届高三适应性模拟检测试题 语 文 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动， 用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） (一)现代文阅读 I(本题共 5小题，19 分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 看似最草根、最朴素、最具内生性和最具区域性的民俗文化，是我们整个中华民族最宝贵的文化 资源，也最能体现民族归属感。这种带有传统印记的文化现象的当代价值是不可估量的，其和谐价值 观也正日益成为全球化时代全人类的核心价值观。 不同的文化形成不同的民族性格。民俗文化也是塑造民族精神的文化基础，在民间，民俗文化深 藏着博大雄浑的爱国主义情怀，构成了中华民族绵延不断的历史信息链，它们是民族个性和独特精神 的重要表征。民族精神是在民俗文化进而形成民族文化的基础上升华提炼而产生的，同时，又经常利 用优秀民间文化形式加以展现和传播。 民俗文化的信息承载最为密集，情感色彩最为浓烈，道德教化作用最为深刻，记忆传承最为有力， 民俗文化也是民族精神、民族性格的载体，具有团结社会的亲和力。从这个意义上说，民俗文化能够 培育民族精神，增强民族认同感，并成为维系民族团结的纽带。在全球化时代，各民族的本土文化、 民间文化受到冲击是个普遍性的问题。我们的文化传统，是中华民族的精神家园，维护并传承这个家 园，我们民族的主体性地位和独立性就不会丧失。 民俗文化是千百年来生活在同一区域的民众对于社会生活的认识和经验的总结，它进而发展成为 该区域内普遍遵从的习俗之后，便在该区域内发挥着普遍的约束力，民俗以本地的传统道德文化为基 础，贯穿着国家的政策、法律法规，形成在本区域内独具特色的新的社会规范。在某种程度上说，民 俗超越了法规等外在的强制约束力，这种约定俗成的习俗很自然地成为当地通行的社会规则，自动地 维护着某种社会秩序。这种秩序和规则总要通过一定形式表达和传播出来，地方戏剧和民俗形式就成 为很好的形式。最重要的是这些规则能够深入人心，成为一种内在的道德律令，以无成本的方式维持 着社会秩序。 民俗文化是教化民众的重要手段。它通过对一个特定事物或事件的褒奖或鞭挞，完成价值观念的 宣扬，同时又教化了人心，匡正了风气。作为民俗的惯例是法律的基础和补充，社会治理需要有效地 运用民俗的力量。譬如传统戏曲中所表现出的敬奉祖先、家庭和睦的和合精神，对真善美的执着追求， 强烈的爱国主义情怀，忠贞不渝、诚信友爱的观念，对于提倡人伦观念、规范人们的言行礼仪、调和 人际关系、协调群体生活、提升人们的道德水准乃至构建和谐社会都有着不可估量的重要作用。而且， 民俗文化的教育是潜移默化的，借助民间文化的特点，把国家方针政策和公民道德规范等编排成人民 群众喜闻乐见的节目，一般会深受群众欢迎。这样，既引导、教育了群众，又丰富了群众生活。 直到今天，我国部分农村依然是封闭自足的体系，人们生于此长于此。尽管人们通过电视、网络 等媒介可以接触更为丰富的文化内容，但那些东西对于农民来说可能是外界的和外人的，并非是反映 自己生活状态和思维习惯的。而民俗文化则不同，成为寄托民众情感的载体和调节民众心理的工具。 传统的民俗活动，常常融入了人们的各种情感，通过娱乐、宣泄、补偿等方式，使人类的社会生活和 心理本能得到调剂。民俗文化是反映地方民智、民风的载体。因为民俗文化是一定时期人民群众基于 一定的生产、生活活动而创造的，基层民众是其创造主体，田间地头、村庄作坊是其生成、流传的舞 台，因而，民间文化具有日常性、自发性、广泛性、分散性、简朴性的特点，是人们自我精神满足的 方式。 （摘编自蔡志荣《民俗文化的当代价值》） 材料二： 2 月 6 日，由中国民协、陕西省文联主办，陕西省民协、汉中市文联、汉中市民协等承办的社火 旺文化研讨会在汉中举办。 中国社料院王宪昭认为：“社火文化展示着参与精神，表演现场人山人海，个个都想要融入其中。 其次，社火传递着勇敢精神。‘上刀山，下火海’的展演团表现出异于常人的勇气和毅力，同时，社 火文化也体现了创新精神。随着时代的发展，社火的表演形式和道具也在不断革新。另外，社火表演 也可以规范人的行为，起到好的教育作用，比如表演者需要相互配合，只有齐心协力才能达到最好的 效果，这就教会大家团结跟合作。” 中国民俗学会杨秀表示：“社火是非常‘地气’的民间艺术，是群众自发性的艺术活动。在春节 期间表演社火，完全契合‘我们的节日’这样的定位。” 四川民协孟燕表示：“社火表现了很强的地域性、历史性、功能性和娱乐性。社火作为文化载体， 给人们