内容正文:
导入:爱琴海的光芒
第一部分
文明的源始——古典希腊文化与罗马文化
第二部分
信仰的禁锢——中古西欧文化
第三部分
传承与融合——拜占庭、俄罗斯文化
一、文明的源始——古典希腊文化与罗马文化
【预习检测1】:大声阅读书第21-23页第一目内容,回答以下问题:
1、归纳古代希腊文化成就有哪些?
(1)哲学:
(2)文学:
“三大哲人”:苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
苏格拉底:探讨人生哲理、社会伦理,他用对话形式提出哲学思想。
柏拉图:创建的“学园”将哲学和数学融会贯通。为欧几里得《几
何原本》奠定基础。
亚里士多德:“百科全书式的学者”,涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等。对欧洲科学知识系统形成产生影响。
史诗:《荷马史诗》,史诗故事成后世西方文学创作源泉。
戏剧(悲剧、喜剧)
一、文明的源始——古典希腊文化与罗马文化
1、归纳古代希腊文化成就有哪些?
(3)艺术:
雕塑:米隆《掷铁饼者》
建筑艺术:帕特农神庙
(4)史学:
希罗多德《历史》,开创叙事体的撰史体裁
修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》,西方史学经典之作
欧洲史学源头
(1)哲学——理性的先声
产生:希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求,力图用理性的思维方式认识世界和解释世界(特点)
泰勒斯
水是万物之源
万物终归于水
普罗泰戈拉
人是万物的尺度
苏格拉底
认识你自己
美德即知识
柏拉图
理性思考
亚里士多德
吾爱吾师
吾爱真理
代表人物
神➤自然——泰勒斯 自然➤人——普罗泰戈拉 人➤社会——苏格拉底
一、文明的源始——古典希腊文化与罗马文化
“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。万物的存在与否,全在于人的感觉。一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽。难受与惬意,全在于人的感觉。” ——普罗塔戈拉
人的感觉是判定一切的标准,而不是神
对智者学派的评价?
智者学派代表人物——普罗塔戈拉
积极:重视人的作用,否定了神,树立了人的尊严。率先吹响人类精神觉醒号角,是人类自我意识的首次觉醒,人文精神的起源;
消极:没有客观的评判标准和永恒的真理。过分强调人的主观感受,易出现主观随意性和极端个人主义,只重视人的作用,忽视了人的道德。
一、文明的源始——古典希腊文化与罗马文化
苏格拉底——雅典黄金时代至伯罗奔尼撒战争盛极而衰
贡献:有思想力的人是万物的尺度。没有知识就无法做到道德,美德即知识。
认识你自己。
有思想力的人是万物的尺度。——希望重建人们的道德价值观
美德即知识。——美德来自于知识,美德就是关于善的知识
善行、恶行在不同的语境里有不同的含义,任何概念都不是一成不变的,只有通过学习拥有知识,才能对此做出准确的判断。——善是人的内在灵魂,并进一步指出教育的重要性
凡是为一个人的理智所宣判为错误的东西就不应该去想,不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以抵制。——强调人的理性与客观真理,否定绝对权威
未经考察的生活是不值得过的。——追求真理,理性思考
一、文明的源始——古典希腊文化与罗马文化
贡献:创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通;关注的焦点是社会人生。为欧几里得的《几何原本》奠定了基础;鼓励人们独立理性思考
意义:为理性主义的发展奠定了基础
当哲学家成为护卫者,武士和生意人各归其位、各司其职,大家各干各的事情,彼此互不干扰,这个城邦就是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。——“哲学王”统治国家(著作《理想国》)
柏拉图——雅典城邦衰落时期
柏拉图继承了苏格拉底关注人的思想,强调人本身的发展,在《理想国》一书中,他把人的智慧品德和社会分工联系在一起,强调人的后天发展超过先天血缘。
一、文明的源始——古典希腊文化与罗马文化
贡献:关注自然世界和人类生活,特别强调在整个自然界中,人类是最高级的。创立了逻辑学; 使哲学成为独立的学科;把希腊哲学的理性精神发展到顶峰
意义:进一步发展了人文主义思想。
吾爱吾师,吾更爱真理。——鼓励独立理性思考,追求真理
应该培养公民的言行,使他们在其中生活的政体,不论是平民政体或者是寡头政体,都能因为这些言行普及于全邦而收到长治久安的效果。——重视公民教育
不能认为每一位公民属于他自己,而要认为所有公民都属于城邦。
——强调人的自由受城邦制约
亚里士多德——马其顿兴起至亚历山大帝国建立
亚里士多德是柏拉图的学生。他解剖过50多种动物,开辟了动物学的新领域。他最大的哲学贡献在于创立了逻辑学。他非常尊敬老师,但并不因此而放弃自己的独立思考。
一、文明的源始——古典希腊文化与罗马文化
(2)古希腊文学——英雄的赞歌
①史诗:古希腊文学早期代表是《荷马史诗》,史诗中诸神与英雄的故事