《论语十二章》-【语文优课】2023-2024学年初中语文七年级上册同步教学设计

课题 《<论语>十二章》 教学 目标 1、读准字音，掌握重点词语、通假字的读音和汉字音义结合的特点，培养语感。 2、能够借助注释、关键词等初步了解课文含义，正确理解《论语》十二章的内容， 3、理解每章的内容，体会其中倡导的学习和修身的道理。 重点 能够借助注释、关键词等初步了解课文含义。 难点 正确理解每章的内容，体会其中倡导的学习和修身的道理。 教法 1.诵读教学法。 2.合作探究法。 教学过程 个人补充 一、情境设置，激趣导入 古代有两句话“天不生仲尼，万古如长夜”，大家能猜出说的是谁吗？对，是孔子。孔子被后世尊为万世师表，不仅朗照中华文化千年，也是世界文明的光华。今天，就让我们一起走近孔子，走进《论语》，一起去探讨孔子和他的弟子们是如何学习，如何修身的。 二、自主学习成果展示 （一）走近作者 1.孔子简介 孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始者。历来被尊称为“圣人”“至圣”“大成至圣先师”等，联合国教科文组织把他列为世界十大历史名人之一。 学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于长弘，学琴于师襄。聚徒讲学，从事政治活动。年五十，由鲁国中都宰升任司寇。后又周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，前后达十三年。自称“如有用我者，吾其为东周乎”，终不见用。六十八岁时返鲁。晚年致力教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为中国第一部编年体的历史著作。 2.《论语》简介 《论语》是儒家经典之一，是一部语录体散文集，记录孔子及其弟子的言行，共二十篇。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论。是研究孔子思想的主要资料。在东汉时《论语》被列为七经之一。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。 三、初读课文、整体感知 1.扫除字词障碍，给课文划分节奏。 《论（lún）语》十二章 子曰：“学/而时习之，不亦/说（yuè）乎？有朋/自远方来，不亦/乐（lè）乎？人不知/而不愠（yùn），不亦/君子乎？”《学而》 曾子曰：“吾日/三省（xǐng）吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传（chuán）/不习乎？”《学而》 子曰：“吾十有（yòu）五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑（huò），五十/而知天命，六十/而耳顺，七十而/从心所欲，不逾（yú）矩。”《为政》 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”《为政》 子曰：“学而不思/则罔（wǎng），思而不学/则殆（dài）。”《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪（dān）食，一瓢（piáo）饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”《雍（yōng）也》 子曰：“知之者/不如/好（hào）之者，好（hào）之者/不如/乐（lè）之者。”《雍也》 子曰：“饭/疏食，饮水，曲（qū）肱（gōng）/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”《述而》 子曰：“三人行（xíng），必有/我师焉（yān）。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”《述而》 子在川上曰：“逝（shì）者/如斯夫，不舍/昼（zhòu）夜。”《子罕（hǎn）》 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”《子罕》 子夏曰：“博学/而笃（dǔ）志，切（qiè）问/而近思，仁/在其中矣。”《子张》 2.结合课下注释和工具书，用现代汉语解释句子的意思。 （1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"（《学而》） 明确：“子”是对男子的尊称，《论语》中指“孔子”。“时”，按时。“说”同“悦”，愉快。“愠”，生气，恼怒。“君子”与“小人”相对，有二义：一指身份，即出身贵族；二指修养，即有德行学问。孔子所说的“君子”指有才德的人。 译文：孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？” （2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 明确：这一章的关键词是“省”，“省”就是自我检查、反省的意思，曾子（孔子的学生）强调的就是要加强自我反省，来提高自己的道德修养。“忠”是竭尽自己的心力替别人办事，“信”是诚信，真诚地与人交往，这些是为人的原则，“习”是指老师传授的知识要不断地温习和实践。 译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” （3）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 明确：“志学”就是立志求学的意思，少年时代正是发愤求学的年纪；“立”就是立身，孔子