内容正文:
黄庭坚
登快阁
导入1
古人登高登阁,或览胜,或寄远……杜甫登高,他看见了萧萧落木、滚滚长江,他想到了命途多舛、国运艰难。辛弃疾登亭,他看见了楚天秋水、遥岑断鸿,他感叹道流年易逝、报国无门。那么,黄庭坚登阁,他又看见了什么?想到了什么?
古人登高,或思亲怀人,或怀才不遇,或借古讽今,尽管各个时代的诗人遭际不同,但大多登高必忧,登高必愁。
为何登高必愁呢?见山川浩大,感人生渺小,悲从中来。形成一种觉秋风而悲岁暮,闻寒蝉而叹余生,见落日而起乡思的模式化的人文心态。那么黄庭坚登阁又有怎样的情感体验呢?
导入2
壹
知人论世
作者介绍
黄庭坚(1045—1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,北宋诗人、书法家。
与张耒、晁补之、秦观并称为“苏门四学士”
江西诗派开山鼻祖
黄庭坚(1045—1105)
苏门四学士
黄庭坚 秦观 晁补之 张耒
“苏门四学士”
北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒的并称。
苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物,在当时的作家中间享有巨大的声誉,一时与之交游或接受他的指导者甚多,黄、秦、晁、张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。
在苏轼的众多门生和崇拜者中,他最欣赏和重视这四个人。最先将他们的名字并提和加以宣传的,就是苏轼本人。由于苏轼的推誉,四人很快名满天下。
不过“苏门四学士”这一称号只是表明这四位作家得到过苏轼的垂青和指导,接受过他的文学影响,而并不意味着他们或他们与苏轼可以统称为一个文学流派。实际上四学士造诣各异,受苏轼影响的程度有差别,文学风格也大不相同。比如黄庭坚的诗自创流派,与苏轼并称苏黄;秦观的主要成就在词,但是他的词却不走苏轼的路子,而专以纤丽婉约见长。苏门六君子即苏门四学士和李方叔、陈师道的合称。
背景介绍
此诗作于公元1082年(宋神宗元丰五年),时黄庭坚在吉州泰和县(今属江西)任知县,公事之余,诗人常到“澄江之上,以江山广远,景物清华得名”(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜,有感而发。
黄庭坚
黄庭坚书法精妙,为“宋四家”之一,主要墨迹有《松风阁诗》《华严疏》等。
贰
整体感知
诵读诗歌,翻译全诗
痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大,澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。
登快阁
翻译全诗
我办完了公事,登上快阁,在这晚晴的余辉里倚栏远眺。
远望秋山无数,落叶飘零,天地更加辽远阔大。朗朗明月下澄江淙淙流过,月光下显得更加空明澄澈。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只好清樽美酒,聊以解忧了。
我从万里之外的远地乘船归来,在船上吹起长笛;我的这颗心,将愿与白鸥结为朋友。
叁
课文解析
课文解析
痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴
这两句写了些什么?作者为什么自称为“痴儿”?用“倚”字好还是用“赏”字好?
首联写了作者公务之暇登快阁眺望。
“痴儿”是作者的自嘲,显示出一种孤傲不羁的神情,表现对官场生活的厌倦和对登快阁欣赏自然景色的渴望。
“倚”字用的好,含有倚阁,赏晚晴两重意思,同时诗人此时已经结束一天公事,身心疲累了,就倚靠在阁楼上。如果用“赏”字,就显得呆板。
倚晚晴
黄诗身后是暮色时分万物一洗后的满目江山,老杜身后则是依山而建的亭台楼阁。
李商隐之“青陵台畔日光斜,万古贞魂倚暮霞”,所倚之主客体都不相同,其主体为虚设的万古贞魂,而客体则为现实所见之暮色苍茫下的晚霞,显得过于晦暗。
黄诗之“倚晚晴”,不止虚实相兼,勾勒出阔大辽远的暮色晴空背景,而且亦和诗人“了却公家事”后的轻松愉悦心境相得益彰,同时又为下句的绝唱作了铺垫渲染。
课文解析
落木千山天远大,澄江一道月分明。
杜甫"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"
谢眺"余霞散成绮,澄江净如练"的名句。
颔联化用了谁的诗句?描绘这两句诗的画面。
远望无数秋山,
山上的落叶飘零了,
浩渺的天空此时显得更加辽远阔大,
澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过,
一弯新月,映照在江水中,显得更加空明澄澈。
课文解析
朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。
伯牙摔琴谢知音 《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"
阮籍青白眼事 史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之,见所悦之人,乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。
运用了什么典故?
课文解析
朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒。
颈联作者两个典故表达了怎样的思想感情呢?“横”怎么理解
用典抒情,表达了自己厌恶官场、欲求知音的心情。
“横”的意思是把酒杯平端起来。写诗人只有见到美酒,才把酒杯端起来,眼中才有喜色。