第一课 社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展练习-2024届高考政治一轮复习统编版必修一中国特色社会主义

第一课 社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展 一轮复习 一、单选题 1．磁山文化遗址位于河北省武安市磁山镇，距今约7500一10000年。以锄耕农业为主要经济的磁山人用石器砍伐林木，松土翻地，收割庄稼，种植着赖以生存的谷物一一粟。他们在居住的半地穴式草屋旁养猪喂狗，还饲养着中国北方最早的家鸡。据此可知，在当时（   ） ①社会生产力水平低下         ②土地由氏族公有转归家庭私有 ③原始畜牧业和农业已经出现     ④出现脑力劳动和体力劳动的分工 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．胡夫金字塔被誉为“世界古代八大奇迹之一”，是古埃及法老胡夫的陵墓。据说为修建该金字塔，法老胡夫每年动用10万奴隶花了20年时间建成，胡夫金字塔显示了古埃及高超的建筑艺术。这说明了（   ） ①建筑艺术的出现是国家的象征，是人类进入文明时代的标志 ②奴隶制使奴隶主能够组织大规模生产协作，完成巨大工程 ③奴隶制能够一定程度地推动科技进步和生产力发展 ④是奴隶推动了人类进入文明时代，而不是奴隶主 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 3．明朝中后期手工业非常发达，体现在手工工场即家庭作坊的数量、规模扩大，生产工具与技术更新，产量增加，最重要的是当时在江浙一带的丝织业出现了以出卖劳动力为生的“机工”和以生产丝绸获取利润的“机户”，即早期雇佣工人与资本家。“机户出资，机工出力”的现象表明（   ） ①资本主义生产关系已经萌芽 ②资本主义生产关系的本质特点是依附关系 ③资本主义生产关系建立的基本条件已经具备 ④资本家占有一切生产资料，劳动者受雇于资本家 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 4．2022年央视秋季《开学第一课》讲述了“一粒稻米的故事”,介绍了浙江上山遗址与上山文化。经发掘证实，一万年前当地人就会种水稻，会用石磨棒和石磨盘磨稻谷脱壳。据此推断，当时社会最有可能出现的状况是（   ） ①人们依靠集体的力量生存 ②社会形成了两大对立的阶级 ③在生产中是平等互助的关系 ④以家庭为单位个体劳动盛行 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 5．明清时期的重农抑商政策，强化了农业和手工业相结合的自然经济，使之迟迟难以瓦解，这在一定程度上巩固了明清封建统治，使社会经济活力受到压抑。根据材料，下列表述正确的是（   ） ①近代我国封建制度阻碍了社会的进步和发展 ②明清的上层建筑从根本上是不适应经济基础的 ③落后的生产力状况是我国近代落伍的重要原因 ④该政策阻碍了我国资本主义萌芽的产生和发展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 6．原始农业系由采集、狩猎逐步过渡而来的一种近似自然状态的农业，属世界农业发展的最初阶段。大约在距今12000年前，中国的新石器时代早期阶段出现了原始农业的雏形，进入原始农业的重大技术突破是驯化野生植物和动物，标志是稻谷和陶器的出现。原始农业的出现（   ） ①是区分新、旧石器时代的主要标志 ②是人类社会生产力发展的重要印证 ③体现了原始社会生产关系的变化 ④说明人类改造自然的能力进一步提高 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 7．公元前770年至公元前476年的春秋时期，周王室衰微，诸侯争霸。由于铁器的使用和牛耕的出现，私田增多，使得以奴隶制国有土地为基础的井田制逐步瓦解，奴隶制走向崩溃，被封建制取代。材料表明（   ） ①生产力发展引起生产关系的变更 ②封建制的产生是生产关系发展的结果 ③奴隶制是阻碍社会进步的重要因素 ④生产工具的更新推动了生产力的发展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 8．有人这样描绘：“假设我们生活在原始社会，我们共同抵抗野兽，无贫富之分，也无需读书，可获得食物。”以下对原始社会的理解正确的是（    ） ①原始人能比较容易获得食物 ②这是人们梦寐以求的时代 ③文字尚未发明人类蒙昧野蛮 ④人们共同劳动且平均分配 A．①② B．①④ C．③④ D．②③ 9．马克思、恩格斯在其合著的《神圣家族》中，通过批判青年黑格尔派敌视人民群众的唯心史观，吸收前人思想中的积极因素和合理成分，对“历史”究竟是什么作出了深邃总结，即“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”。这一经典论述（   ） ①摆脱了唯心主义思想的影响 ②看到了动机是历史发展关键 ③揭示了阶级斗争的巨大作用 ④肯定了人的历史地位和作用 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 10．恩格斯指出，欧文、圣西门、傅立叶的著作是有价值的，并且将来也是有价值的，可是要攀登最高点把现代社会关系的全部领域看得明白而且一览无遗，就像一个观察者站在最高的山巅观赏下面的山景那样，这只有待诸一个德国人。对上述材料分析正确的是（   ） ①“有价值的”说明空想社会主义具有历史进步性 ②“攀登最高点”需将德国古典哲学作为理论支撑 ③“这只有待诸一个德