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第七课 继承发展中华优秀传统文化 练习
一、单选题
1.《尚书,尧典》曰:“诗言志”,诗歌成为传达理想价值、展现中华文化的重要艺术载体。随着《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目的播出,全国掀起了诗词文化热。热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚,为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。由此可见( )
①文化需要通过一定的载体呈现出来
②文化是经济、政治的派生物和附属品
③文化具有引领风尚、服务社会的功能
④文化能够塑造人,促进人的全面发展
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2.南起余杭(今杭州),北到涿郡(今北京)的大运河就是一座文化宝库,融汇了京津、齐鲁、吴越等地区性优秀传统文化元素,贯穿之地留下了丰富的文物古迹,被人们誉为“古代文化长廊”“古代科技库”“名胜博物馆”。京杭大运河( )
①作为文化载体承载、表达和展现着特定的文化内容
②积淀的深厚文化底蕴,成为衡量文化先进程度的尺度
③是重要的文化遗产,见证了古代劳动群众的伟大创造力
④是中华民族的身份象征,代表着中国古代科技最高水平
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
3.中国特色社会主义文化建设,因人民而兴,也为人民而兴。我们要始终牢记江山就是人民、人民就是江山,坚持文化为人民服务、为社会主义服务的根本方向,创新实施文化惠民工程,有效保障人民文化权益,努力创造和提供更多既能满足人民文化需求、又能增强人民精神力量的优秀精神文化产品。这说明( )
A.文化是民族的血脉和灵魂
B.文化兴国运兴,文化强民族强
C.文化具有推动经济发展的功能
D.人创造了文化,文化也在塑造着人
4.南朝文学批评家钟嵘在《诗品序》中指出:“气之动物,物之感人。故摇荡性情,形诸舞咏。”其意思是,节气的变化萌动着万物,万物的盛衰又触发人的情感,情感的激荡表现为歌舞。在这里,钟嵘指出了造成诗人性情摇荡的原因是外界事物对诗人的感发触动,同时也指出了文艺作品是作者主体心灵和情感活动的产物和外在表现。这体现了( )
①“舞咏”作为文化的载体,承载着文化
②“物之感人”的提出具有唯物主义倾向
③“舞咏”是主观与客观相结合的产物
④认为文艺作品源于作者的心灵和情感
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
5.东坡文化在儋州源远流长。近年来,儋州以东坡文化为基础,将东坡文化传承保护纳入环新英湾开发建设中,保护相关文物,创建5A级景区,促进东坡文化全方位、多角度传承,更好地保护和利用好东坡文化,推动儋州“东坡经济”发展。儋州的做法是基于( )
①文化是社会实践的产物
②文化具有推动发展的功能
③文化需要通过载体呈现出来
④文化支配着人们的实践活动
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
6.2022年11月26日,厦门,中华老字号传统品牌文化节(展览会)开幕,福建近200家老字号精彩亮相。本次活动以“汇聚八闽国货精品、传播中华传统文化”为主题,围绕老字号文化展陈、现场直播、活动促销等内容,搭建线上线下融合平台,助力老字号企业创新发展。此举( )
①有利于提升老字号品牌的经济、文化和社会价值
②有利于增强人民群众对中华优秀传统文化的了解
③巩固了中华优秀传统文化在经济发展中的基础地位
④表明中华优秀传统文化的传承与发展离不开市场化运作
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
7.近年来,在大数据、云平台等现代科学技术的支持下,我国开展甲骨文研究,多学科联合攻关。一批甲骨文书法和实物走出象牙塔,兴起了民间破译甲骨文的热潮。推动甲骨文研究旨在( )
①追寻文化根脉,增强中华文化认同感
②沿袭传统文化,提升中华文化软实力
③促进科技发展,为文化创新提供必要支撑
④挖掘优秀文化资源,让中华文化活起来传下去
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
8.“小康”“大同”都是传统文化中的重要概念,凝聚了古人对未来社会的美好设想,不过在其原初语境中,它们都有深刻的历史局限性。如果不经过充分的转化和改造,这些思想观念很难直接为新时代中国特色社会主义的建设和发展贡献力量。因此,需要我们( )
①抓住辩证否定的实质,对传统文化进行“扬弃”
②提高辨识能力,不崇拜传统文化中的任何东西
③树立革命精神和批判性思维,剔除落后的文化
④注入时代精神,促使矛盾的斗争性转为同一性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
9.“天禄琳琅”藏书是清代宫廷珍藏图籍的精华与瑰宝,经历了火、盗、兵、蠹,致使藏书大量损失。2013年国家图书馆启动了“天禄琳琅”珍贵古籍修复项目,八年来,经过古籍修复师们的精心修复,让其得以“重见天日”,使千百年积淀的历史和文化得以传承。修复古籍( )
①是基于古籍是我国文化繁荣发展的源头活水
②是基于古籍是中华文化一脉相传的重要见证
③意在挖掘传统文化当代