第16课《阿房宫赋》《六国论》联读（教学设计）-2023-2024学年高一语文统编版必修下册

文章合为时而著——《阿房宫赋》《六国论》联读教学设计 克拉玛依市第十三中学 王娜 一．教学目标 1.通过对两篇文章的文体、行文结构、论证方法、作者的观点及意图等对文章进行对比阅读。 2.通过结合作者所处时代特征，感受“文章合为时而著”的特点，培养责任与担当精神。（重难点） 二、教学过程 导入： 编委把这两篇文章放到了一起，并设为了一课，那我们势必要思考：编委为什么要把这两篇文本放在一起呢？它们有着怎样的相同之处呢？就让我们通过对比阅读一起来探究以下。 （一）1.比较阅读——存异 2.比较阅读——存异 （二）比较阅读——求同 1.论证/艺术手法的共同选择——对比 提示：对比作用：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。 2.比较阅读——求同 史实：六国为秦所灭，秦历二世而亡。 议论：总结教训，提出建议、警示当朝 这种手法叫什么？ 明确：借古讽今，借古讽今。通过针砭时弊、反思历史，体现出作者对国家和社会的责任与担当。也是一种天下兴亡、匹夫有责的家国天下情怀。 正如白居易所提出的“文章合为时而著”。 预设：“为时而著”相对于作者而言，意味着自己对时代的一种关注，对现实社会的一种关切，对改造社会、促进社会进步的一种责任和使命。要使文章“意深义高”，要求作者必须对社会生活有敏锐的感知能力和超强的透视能力，能够对写作素材进行分析综合，关注现实，针砭时弊。 （三）求同——责任与担当 杜牧总结秦亡教训，意在针砭时弊；苏洵探究六国灭亡缘由，旨在警示当朝。他们胸怀天下，勇于担当，拳拳之心见于字里行间。 因此有人认为《六国论》这篇史论文，不仅议论严谨、充满理性，而是情理并重，情深意浓。 请以小组合作的方式，找出《六国论》中可以看出作者情感倾向的地方并加以分析。 预设明确： (1)第二段先进行数量对比，韩魏楚因为战败丧失的土地与丧失的全部土地相比，微乎其微。这个层次虽然含有忧患感，却写得不动声色。以下的文字，叙述先人荜路蓝缕，以启山林，有敬佩之情。而子孙毫不珍惜祖先基业，轻易地拱手相送，作者对不肖子孙“哀其不幸，怒其不争”的批评。赂秦是一条自我毁灭的不归路，所以“至于颠覆，理固宜然”。在这一段，作者的情感不乏感伤，但表达又是节制的。 (2)第三段写齐燕赵三国。齐国的策略是“与赢”(亲附秦国)，对一个强暴的虎狼之国摇尾乞怜，频频地抛送媚眼，显出一种“媚”态，苏洵在“五国既丧，齐亦不免矣”中就语含讥讽。对于燕赵之君，苏洵的态度是赞赏和惋惜：一方面，赞赏其勇于抗秦，合乎“义”；另一方面也惋惜他们的决策失误。 (3)“呜呼”两字感慨万千：原本有良策啊，原本有取胜的机会啊，惋惜他们有良策却弃之不用，贻误大好战机，这是明面上的情感。其实，还有隐蔽的情感在其中，“为国者”即为大宋的统治者，原因是这时的“为国者”“为积威之所劫，”不敢于西夏、契丹作战，只求苟安，所以还有对大宋的担忧、焦灼、句句皆是肺腑之言！ 《六国论》作为史论，其文章的不朽缘于苏洵情感的充沛、雄健，更源于苏洵由见识、由抱负、有国家责任和担当、有大情怀！ （四）求同——文章合为时而著 《阿房宫赋》中杜牧认为六国亡于秦是因为未能各爱其人，《六国论》认为六国灭亡，弊在赂秦。他们为什么会得出不同的观点？ 除了杜牧和苏洵的观点，关于六国灭亡原因历来的观点还有以下这些： 1.苏轼《六国论》认为六国久存是因为诸侯卿相争相养士，而秦速亡是没有重视养士，突出强调了“士”安邦定国的重要作用。 2.苏辙《六国论》认为六国相继灭亡的原因的不能团结一致，共同抗敌，灭国是咎由自取。 3. 六国暴虐无异于秦，不实行仁政。 4.人才论。六国不重视人才。例如放走商鞅、迫害孙膑、鞭笞张仪，放逐屈原、弃用廉颇、派遣水工郑国、杀掉李牧等等。 5.六国胆小畏战。 6.现代史家观点：六国政治保守、因循守旧、不重视改革，国力衰弱。秦自商鞅变法后，国力大增。且战国长期战乱，各国各自为营，民不聊生，分裂到统一，符合人们的愿望。 请你站在今人的立场上，结合当前社会的一些热点现象，你会提出什么新的观点？又有哪些理由？请列出简单提纲。课后整理成文，不少于400字。 课堂小结： 本节课通过对《阿房宫赋》和《六国论》的学习和探讨，辨析了辞赋和史论两种文体的不同特征，还进一步分析了对比手法的运用。 更重要的是我们认识了“文章合为时而著”，就是要体现文章对现实的关注，分析了其借古讽今、针砭时弊的特点，更体会了古代仁人志士的家国情怀——对国家和社会的高度责任感和使命感！而这种精神是永不过时的，对今天的我们同样适用！ 学科网（北京）股份有限公司 $