2.2 地域文化与城乡景观 课件 2022-2023学年高一下学期地理湘教版（2019）必修第二册

云南十八怪之一 娃娃出门男人带：在汉族眼里，这是角色颠倒，其实是不懂男女平等。云南山高坡陡，男人背娃娃不仅安全可靠，而且显出男人本色。 思考：为什么云南会出现“娃娃出门男人带”？这种现象说明了什么问题？ “娃娃出门男人带” 地域文化与城乡景观 第二章 城镇和乡村 必修二 | 第二章 | 第二节 课程标准： 结合实例,说明地域文化在城乡景观上的体现。 1.结合资料,说明地域文化与城乡景观之间的关系。(综合思维) 2.结合实例，理解不同地区地域文化的表现。（区域认知） 3.运用资料,分析地域文化对乡村景观和城市景观的影响。(综合思维) 4.结合区域地理资料,对区域特色文化传承和保护提出合理措施。(地理实践力) 课 程 标 准 核心素养目标 学习目标 活动探究1 库伯佩迪地下民居的成因及特点 一、地域文化与城乡景观的内涵 阅读教材P36“探究”图文材料，回答下列问题。 1.分析库伯佩迪的气候特点，简要说明其形成原因。 2.说一说库伯佩迪的地下民居特点。这种民居类似我国哪种民居。 澳大利亚气候类型分布 库伯佩迪地理位置 库伯佩迪的生活矿井景观（内部） 库伯佩迪的生活矿井景观（外部） 1.澳大利亚的库伯佩迪地处澳大利亚的南部内陆，维多利亚大沙漠东南部边缘，纬度较低，夏季受副热带高压控制，冬季受到来自内陆地区东北信风的影响，全年高温少雨。 澳大利亚气候类型分布 库伯佩迪地理位置 2.位于地下，门窗较小。适应当地光照强烈，昼夜温差大的气候特点。该民居类似黄土高原的窑洞。 库伯佩迪的生活矿井景观（内部） 库伯佩迪的生活矿井景观（外部） 说文解字 ——文以化之 文：刻纹 、纹理、花纹 文化：是人类有史以来所创造的物质财富和精神财富的总和。文化源于人类对自身和世界的感悟与认知。 化：改易、造化、潜移默化 例如：广袤的草原—畜牧业—游牧文化（蒙古舞） 地理环境 人类活动 文 化 地域文化 地理环境差异 影响 产生 形成 文化vs地域文化 南方水热充足—水稻种植—农耕文化（喜食米饭） 观点三：地域文化一旦形成，就不再发生变化 观点二：相似的地理环境会形成相同的地域文化 观点一：文化是人类活动的产物，与地理环境无关 阅读P37-38 说说你对地域文化的理解 答案：× 答案：× 答案：× 苗族女性传统服饰 满族女性传统服饰 傣族传统服饰 维吾尔族传统服饰 知识拓展1 我国各地地域文化中的服饰文化 欣赏下列图片：了解我国一些少数民族的传统服饰。 一、地域文化与城乡景观的内涵 知识拓展2 我国各地地域文化中的民居建筑文化 皖南古村落 福建客家人土楼 皖南古村落位于安徽省黟县，以西递村、宏村为代表，这里至今完好地保存着典型的明清古村落风格，有“活的古民居博物馆”之称，是徽州文化的载体，集中体现了工艺精湛的徽派民居特色。 客家土楼是客家人世代相袭、聚族而居，用夯土墙承重的大型群体楼房住宅。土楼结构外高内低，楼内有楼，环内有环，除具有居住功能以外，还防匪防盗、防震防火、防潮保暖、隔音隔热、冬暖夏凉等多种功能。 一、地域文化与城乡景观的内涵 知识拓展2 我国各地地域文化中的民居建筑文化 侗寨鼓楼，是侗族村寨最显著的标志，外形像个多面体的宝塔。一般高20多米，楼的尖顶处，筑有宝葫芦或千年鹤，象征寨子吉祥平安。楼檐角突出翘起，给人以玲珑雅致，如飞似跃之感。 侗族风雨桥，整座建筑不用一钉一铆和其它铁件，皆以质地耐力的杉木凿榫衔接，拔地而起。风雨桥又称花桥，是侗族建筑中最具特色的民间建筑之一。 一、地域文化与城乡景观的内涵 侗寨鼓楼 侗族风雨桥 知识拓展2 我国各地地域文化中的民居建筑文化 碉房是中国西南部的青藏高原以及内蒙古部分地区常见的居住形式。这是一种用乱石垒砌或土筑的房屋，高有三至四层，因外观很像碉堡，故称为碉房。 蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，内部空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场的游牧民族居住和使用。 一、地域文化与城乡景观的内涵 青藏地区的碉房 蒙古包 知识拓展3 世界其他地区的民居建筑文化 高脚屋是一种热带和亚热带地区的“干栏式”民居，主要适用于气候湿热地区。屋顶坡度大，上层住人，下层空置或放置杂物。通风透气散热，既凉爽又干燥，还可防毒虫野兽。 一、地域文化与城乡景观的内涵 东南亚的民居——高脚屋 热带雨林中的树屋 知识拓展3 世界其他地区的民居建筑文化 一、地域文化与城乡景观的内涵 北非地区的民居 西亚地区的民居 西亚和北非民居墙厚是为了减少白天通过墙壁传导进来的太阳热量；小窗可以减少白天从沙漠地区吹来的热风，并可减少风沙的侵入。 知识拓展3 世界其他地区的民居建筑文化 希腊圣托里尼岛，被誉为爱琴海最美的地方。蓝白色调的建筑风格，与碧海蓝天相映衬，形成独特的地中海风情，