内容正文:
2022--2023年度高二下学期第一阶段性检测历史试题
一、选择题(本大题共30小题,每小题2分,共60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项符合题目要求。)
1. 我国早在春秋战国时就把农历九月九日作为重阳,重阳节的求寿之俗始于汉代。唐代,重阳被政府定为正式节日。宋代,重阳节朝廷拜先帝、祀三皇,普通百姓则上坟祭奠祖先,这一习俗延续至明清。1989年,我国政府将农历九月初九正式定为“中国老人节”“敬老节”。这主要说明( )
A. 儒家思想渗入日常生活 B. 传统节日文化内涵不断丰富
C. 中华传统美德源远流长 D. 中国历代政府推崇尊老敬老
2. 习近平总书记强调:“我们讲中华民族多元一体格局,一体包含多元,多元组成一体,一体离不开多元,多元也离不开一体,一体是主线和方向,多元是要素和动力,两者辩证统一。”这一论述( )
A. 为铸牢中华民族共同体提供理论支撑 B. 利于民族区域自治制度的建立
C. 推动了中华民族多元一体格局的形成 D. 消除了国内各民族之间的隔阂
3. 北周、隋时期敦煌壁画中出现了不少宣扬忠孝伦理思想的故事,如子本生、须孥提太子本生等;甄鸾在《笑道论》中,亦说“孔子以佛为圣,不以道为圣也”,把儒家的圣人搬出来,以证明佛教的合法性。这说明了
A. 佛教教义以忠孝伦理观念为主 B. 佛教本土化过程中内容的异化
C. 佛教在我国的本土化已经完成 D. 文化传播中基于现实的选择性
4. 公元前 4 世纪以来,汉字传入朝鲜半岛,朝鲜在汉字基础上创立本国文字谚文;隋唐以后,儒学传入朝鲜成为官学;始建于 14 世纪的景福宫是朝鲜王朝的王宫,它的结构和样式是中国皇宫的翻版。材料说明( )
A. 中华文化对周边国家的辐射和传播 B. 朝鲜文化与中华文化本质上的趋同
C. 外域文化是中华传统文化发展动力 D. 中华文化回馈朝鲜文化的文化现象
5. 下面图1为洛阳龙门交脚弥勒造像,建于北魏,保持了古印度佛陀身材苗条、面容姣好形象。下面图2为杭州飞来峰弥勒造像,建于南宋,仿照的是唐末至五代时期的江南僧人布袋和尚的形象。弥勒造像的变化反映出( )
A. 佛教自我调适逐渐融入中华文化
B. 少数民族汉化程度不断加深
C. 南宋杭州成为江南佛教文化中心
D. 佛教内部思想流派发生变迁
6. 阿拉伯人足迹遍及亚、欧、非三大洲,他们不仅把古代印度、中国文化成就介绍到西方;还把阿拉伯的科学成就和伊斯兰教传播到东方。他们融合东西方文化,在数学,天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学等方面,都取得了新的巨大成就。这反映出,阿拉伯文化( )
A. 推动了各民族间的融合 B. 核心作用是保存东西方优秀文化
C. 以伊斯兰教经典为灵魂 D. 体现出吸收与创新相结合的特点
7. 综合如图信息,最适合探究的主题应是( )
时间:5-15世纪
国家:英格兰,拜占庭,俄罗斯,阿拉伯,笈多,日本,摩加迪沙,玛雅,阿兹特克
内容:基督教,罗马法,领土扩张,《一千零--夜》,印度教,幕府,环印度洋贸易,种植玉米,“浮动园地”
A. 中古时期的世界 B. 西方殖民体系的形成与演变
C. 整体世界的发展 D. 世界各区域文明的多元面貌
8. 拜占庭在实用科学如建筑、美术等方面成就突出,文艺复兴时期的西欧教堂采用了拜占庭式的穹顶。正当文艺复兴兴起时,拜占庭则出现了与人文主义近似的倾向,即所谓“拜占庭文艺复兴”。据此可知,当时欧洲( )
A. 思想解放植根于东欧文化 B. 东正教文明区域扩展
C. 文化的同源异流特征明显 D. 东西欧文化遥相呼应
9. 如图是出土于阿富汗的公元前3世纪的饰板,天空中是希腊太阳神赫利俄斯,背生双翅、手持长棍和缰绳驾车的是希腊胜利女神妮可,车上头戴皇冠的是希腊自然女神西布莉,车子具有波斯风格。据此可知( )
A 该饰品体现多元文化交汇 B. 东西方商贸联系十分密切
C. 希腊文化与西亚文化同源 D. 中亚已出现政教合一国家
10. 《十二铜表法》颁布后,罗马又制定了一系列新法律。公元前445年,坎努利斯法案废除了平民不得与贵族通婚的限制;公元前367年,李锡尼-塞克斯图法案授予平民与贵族分享公有土地的平等权利;公元前326年,彼特留法案废除了债务奴隶制。这些法律条文
A. 巩固了罗马帝国的有效统治 B. 实现了法律面前人人平等
C. 促使了公民法发展为万民法 D. 调整了罗马公民内部关系
11. 有学者认为:“在西方文明发展史上,公元8—10世纪的巴格达翻译运动具有特殊重要的意义,因它保存和发展了古希腊的哲学和科学,又将其再度传回欧洲。”据此可知巴格达翻译运动( )
A. 推动了阿拉伯文化在欧洲的传播 B. 为文艺复兴在欧洲兴起创造条件
C. 体现希腊化时代的文化交流碰撞 D. 造就了拜占庭帝