精品解析：江西省宜春市三校2021-2022学年高一上学期期末联考历史试题

江西省宜春市三校联考2021-2022学年高一上学期期末考试历史试卷 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 考古发现约五帝后期的陶寺遗址中有由陶器、漆木器和玉石器不同组合而成的礼器，反映出享有特权并占有大量财富的氏族首领、贵族之间的级别序列，阶级阶层分化较明显。对此解释最为合理的是 A. 世袭制已经取代禅让制 B. 处于新石器时代早期 C. 具备了国家初始形态 D. 奴隶制国家已经建立 2. 有学者认为，春秋以前中国是个族群社会，以封地为族姓、又以族姓为地名是常见的现象；但自秦以下，族群社会被官僚帝国的编户齐民社会取代，乡村聚落的命名也就彻底的非族姓化，其名或取自“吉语”，或取自地理方位，或取自俚俗，偶有姓氏命名的，也大多与当地实际居民姓氏无关。秦以后的村落命名变化从本质上体现了 A. 宗法观念弱化 B. 专制集权强化 C. 风俗观念演化 D. 社会治理僵化 3. 董仲舒不太强调“爱由亲始”，而更着重推崇“远之而大”，主张“摆脱宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下，实行爱及四夷的王道政治”。董仲舒的这些思想（ ） A. 摆脱了传统“家国一体”观念束缚 B. 促成了古代民本思想的产生 C. 适应了汉朝“大一统”的政治需求 D. 意在削弱宗法伦理思想的影响 4. 端午节在魏晋南北朝被赋予纪念历史名人的内涵，如晋地纪念介子推，吴地纪念伍子胥等。最终，以荆楚祭祀屈原之俗得到了广泛认同。端午节的变化，主要反映出当时（ ） A. 防疫和卫生意识的逐渐普及 B. 民族融合与南北交流的趋势加强 C. 中原地区民间风俗成为正统 D. 儒佛道合流的局面促进思想趋同 5. 元朝中期开科举时，当时的宰相向皇帝上奏：“学秀才的，经学、词赋是两等。……专立德行明经科。明经内“四书”“五经”，以程子、朱酶庵注解为主，是格物、致知、修己、治人之学。”元朝统治者这样做的主要原因是 A. 四书五经是儒家经书代表 B. 程朱理学有助巩固社会伦理道德秩序 C. 以词赋取人唐朝已经实践 D. 蒙古统治者不完全理解汉族文学创作 6. 在《南京条约》的谈判过程中，英使璞鼎查向清政府表示，如果中国允准其他各国来五口通商，英国“断不阻止”。维多利亚女王在将《南京条约》送达国会的咨文内更明确地说：“我们的宗旨是，同样的权利，要给予一切工业的国家享受。”上述主张旨在 A. 促成列强共治中国局面 B. 实践自由主义经济理论 C. 实现殖民利益的最大化 D. 敦促清廷扩大开放范围 7. 徐泰来《洋务运动新论》中写道：虽然当时李鸿章、张之洞等地方大员掌握着实权，但由于他们笃信纲常名教，所以对清朝并没有十分跋扈的表示。由此可推断出 A. 洋务派历史局限性 B. 洋务运动的根本目的 C. 清朝统治的分崩离析 D. 汉族地主的排满情绪 8. “庚子五月，拳乱起于近畿，仇洋杀教，围攻使馆，以致酿成巨衅，东北尤罹浩劫。而南方各省，得免于兵祸，保全半壁河山，实由于各督抚应付得力，其重要关键，则在南省立约互保的成功。”材料表明 A. 义和团运动的兴起直接促成了东南互保 B. 清政府采取了正确措施应对当时的困局 C. 清廷统治下的一些实力人物割据化倾向 D. 东南互保在当时促进了南方各省的繁荣 9. 有学者指出1912年2月12日清帝退位虽是“新旧势力的相互博弈及妥协”的结果，但其以“最小的代价换取了最大成果，使原有的疆域和各族民众基本得到维持，避免了国家分崩离析的解体命运”。此观点 A. 凸显了政治妥协积极性 B. 全面肯定辛亥革命的价值 C. 忽略了辛亥革命局限性 D. 强调清帝退位的历史意义 10. 五四运动前后，新文化派与东方文化派产生激烈的争论，争论的焦点是：中西方文化的性质差异是“古今之别”，还是“中外之异”，并由此产生学理（科学上的原理或法则）上的差异，前者强调文化的时代性，后者强调文化的民族性。这反映出新文化运动 A. 推动了思想文化的普及 B. 促进了政治民主化的进程 C. 对东西方文化价值的反思 D. 冲击了儒家思想统治地位 11. 1922年，中共“二大”宣言指出：“各种事实证明，加给中国人民（无论是资产阶级、工人或农民）最大的痛苦的是资本帝国主义和军阀官僚的封建势力，因此反对那两种势力的民主主义的革命运动是极有意义的。”在此基础上，党的“二大” A. 制定了党的民主革命纲领 B. 确立了国共合作的方针 C. 开启了新民主主义革命的篇章 D. 决定开展“工农武装割据” 12. 中国共产党的一份告全党党员书指出：“国民党中央驱逐军队中的共产党党员，我们的党不得不秘密起来……这所谓国民政府是什么?他从革命的政权机关变成了资产阶级之反动的执行机关，变成了军阀的工具。”由此，中国共产党