第4课 西汉与东汉--统一多民族封建国家的巩固-2024届新教材新高考历史一轮复习考点扫描（纲要上册）

第4课 西汉与东汉--统一多民族封建国家的巩固 （限时：45分钟） 一、选择题 1．汉武帝为了监督郡国官员，设立了刺史制度。一个刺史负责监察数个州，但是刺史仅仅有监察的权力，其本质只是一个和县令同级的六百石官员。由此可见，汉武帝时期（   ） A．监察官员的地位无足轻重 B．地方行政权受到削弱 C．注重贯彻中央集权制原则 D．地方郡国威胁了统治 2．汉武帝开创两汉诏令引用儒家经典之先河;东汉明帝所发布的27条诏令中有9条引用了儒家经典;汉章帝在位十三年,在诏令中对儒家经典的引用高达31次;到了桓帝、灵帝时期,诏令中对儒家经典的引用次数却趋近于零。这一现象（    ） A．折射出两汉儒学地位的变迁 B．表明汉代君主文化素养增强 C．反映出儒学正统地位的动摇 D．说明儒学对社会影响的衰退 3．先秦贵族尚马车，贱牛车，此风秦汉犹存。及至东汉晚期，天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了（   ） A．政治衰颓的时代景象 B．戒奢尚俭的社会风气 C．重农崇耕的思想观念 D．豪强势重的政治现实 4．如图所示是出土于山东的汉代官印。印面上部铸有兽形凹纹，寓意国家盐法的威严，下部铸有“右盐主官”四个大字。这反映汉代（   ） A．打击豪强地主 B．改革选官制度 C．推行盐业官营 D．削弱地方权力 5．汉兴之初，崇尚黄老之学，推行无为而治的治国方略，而70年后强行罢黜了“黄老百家之言”，这种文化政策变化的路径实际上反映了（   ） A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与调整 C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突 6．相比西汉的很多平民皇后，东汉十四帝的皇后们几乎都是贵族出身，多是大豪强之家或光武帝时的功臣后裔。这反映出东汉时期（   ） A．外戚专权现象的普遍性 B．开国功臣具有政治特权 C．官僚贵族掌控皇室婚姻 D．君主统治借助豪强势力 7．《春秋繁露》载：“天以终岁之数，成人之身，故小节三百六十六，副日数也；大节十二，分副月数也；内有五藏，副五行数也；外有四肢，副四时数也；乍视乍瞑，副昼夜也；乍刚乍柔，副冬夏也……”该材料体现的文化内涵是（   ） A．以民为本 B．天人合一 C．崇德尚贤 D．自强不息 8．元封元年（公元前110年），桑弘羊奏请汉武帝批准，正式在全国各地推行“均输”和“平准”。“均输”即地方官用土特产折抵赋税，由均输官运往其他地区高价出售，所获收入皆归朝廷。“平准”即设置平准机构，将全国各地运来的物资交由大农令支配，大农令在商品价格高时卖出，在价格低时买进。据此可知，汉武帝实行“均输”和“平准”政策的主要目的是（   ） A．增加财政收入 B．抑制商业以惠农 C．加强君主权威 D．平抑物价以利民 9．贾谊认为，“夫礼者，禁于将然之前，而法者禁于已然之后，是故法之所用易见，而礼之所为难知也。若夫庆赏以劝善，刑罚以惩恶，先王执此之政，坚如金石，行此之令，信如四时，据此之公，无私如天地耳，岂顾不用哉？”这一主张（   ） A．有效地制约了君主专制权力 B．维护了汉朝统治的长治久安 C．助推儒学成为主流意识形态 D．体现了礼法兼施的治国主张 10．汉武帝设立一官职，其职责是以六条问事。六条之中，有一条针对地方强宗豪右，其余五条针对郡守二千石，监察他们是否存在着不奉诏书、不恤疑狱、选署不平等行为。由此可知，该官职的设立（   ） A．开始形成新的中朝制度体系 B．成功削弱诸侯王的势力 C．与宰相形成相互制约的关系 D．有助于巩固大一统国家 11．西汉实行陵邑制度，即在皇帝的陵墓旁边建立居民点安置移民，等皇帝死后安葬，这个居民点就升格为县，称为陵县，由朝廷直接管辖。迁入陵县的主要对象是现职二千石以上的高级官员，宠臣、公主、外戚及其他特殊人物，地方上的“豪杰”和资产在一定数额以上的富人。这一制度（    ） A．提升了首都政治经济地位 B．推动了中央集权的强化 C．导致了地方经济文化衰落 D．削弱了外戚政治影响力 12．西汉初年，百废待兴，政府下令禁止杀牛、盗牛，以保障农业生产；汉景帝时，把秦时17岁服徭役，改为20岁始服徭役；诏令诸侯王丧葬，包括开掘墓坊、修治陵墓及送彝等事，征用民役不得超过300人；到汉武帝时期，“太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”。西汉初年的这些做法（   ） A．消除了秦朝制度影响 B．践行了与民休息政策 C．促进了小农经济产生 D．削弱了诸侯割据势力 二、材料分析题 13．阅读材料，完成下列要求。 材料 司马迁《平准书》：“汉兴，於是为秦钱重难用，更令民铸钱，而不轨逐利之民，蓄积馀业以稽市物，物踊腾粜。米至石万钱，马一匹则百金。”是时吴王濞既即豫章