内容正文:
第43讲 近代西方的法律与教化
[课程标准] 了解近代西方法律制度的渊源和基本特征,知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。
一、近代西方法律制度的渊源及发展
进程
内容
渊源
罗马法
(1)内容:《十二铜表法》《罗马民法大全》等
(2)地位:近代西方法律制度的渊源
发展
“日耳曼法”
中古时期,各日耳曼王国在习惯法的基础上编纂了一批成文法,称为“日耳曼法”,作为庄园法庭审判的依据
教会法
教会根据基督教神学,制定和颁布了教会法
普通法系
(1)12世纪前后,建立在习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成,这就是普通法
(2)美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律,它们构成了普通法系,也称“英美法系”
民法系
(“大陆
法系”)
《法国民法典》继承了罗马法传统,融入了启蒙思想和法国大革命的成果,形成了民法系,又称“大陆法系”
二、近代西方法律制度的基本特征
1.基本特征
方面
特点
表现
权力结构
坚持权力制衡、三权分立
(1)国家权力分为立法权、行政权和司法权,法律由议会制定
(2)行政机构在法律规定的框架内行使行政权,法院根据法律独立掌握司法权
法律内容
注重保护个人权利
注重保护个人生命权、自由权和财产权等
司法
实践
坚持程序公正和无罪推定
(1)建立了律师制度和陪审团制度
(2)无罪推定原则指的是所有被审判者在判决之前都被视为无罪
2.局限
(1)确认了私有财产制度,每个人财产的多少决定着法律地位的高低。
(2)对个人权利的认定也有逐渐改进的过程。
三、宗教伦理与教化
1.基督教的影响
文化上
搜集和抄录经典,保存了古典文化,宣讲了基督教教义
教育上
(1)开办学校,有宗教学校和世俗学校
(2)主要讲授宗教内容,学习内容以宗教为目的
(3)教授算术、几何、天文、音乐、文法、修辞和逻辑
日常生活
介入人们的生老病死、婚丧嫁娶,几乎所有节日都与基督教有关
社会伦理道德
告诫人们必须孝敬父母,不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人财物等,要求人们逆来顺受
2.宗教改革后的新教
主张
(1)反对教皇权威,主张信徒自己阅读《圣经》
(2)提倡节俭和积极入世的态度
(3)鼓励人们发财致富
影响
(1)仍坚持基督教的基本教义,束缚人们的行为,麻醉人们的思想
(2)排斥其他教派,引起多次宗教冲突,造成重大人员伤亡和财产损失
西方法律制度的渊源
材料一 罗马法历史的重要年代
前8—6世纪
习惯法
前451—450年
颁布《十二铜表法》(成文法、公民法)
前367年
设立城市裁判官职位
前242年
设立外事裁判官职位(万民法)
前125年
颁布《爱布兹法(LexAebutia)》,对民事诉讼程序进行改革
前27年
奥古斯都将自己的权力合法化
——据[英]巴里·尼古拉斯《罗马法概论》改编
材料二 “罗马法制文明的进程是循序渐进的;罗马法对罗马国家发展和强盛起到过巨大的推进作用;罗马法中所蕴含的人人平等、公正至上原则,具有超越时间、地域与民族的永恒价值。
——古罗马著名政治家和法学家西塞罗
[解读] 材料一以表格形式列举罗马法的发展历程,结合罗马法在法律形式、适用范围等方面内容进行分析。材料二反映了罗马法对当时罗马统治及世界历史的影响。
[探究] (1)阅读材料一,结合所学,概括罗马法的发展历程,简述罗马法在世界近现代法制史上的地位。
(2)根据材料二,对罗马法具有的即时作用和“永恒价值”你是如何理解的?
[提示] (1)历程:在法律形式上,由习惯法发展为成文法。在适用范围上,由公民法发展为万民法。地位:是近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱。
(2)即时作用:缓和社会矛盾,巩固罗马的统治。“永恒价值”:对近代资产阶级反封建斗争和近代资本主义法制建设产生了重要影响。
[拓展升华] 罗马法的基本原则
(1)平等原则:罗马法时代是奴隶制社会,不会存在人人平等。但是对于民事活动中当事人的地位,主张平等原则,该原则发展成后来的“法律面前人人平等”原则。
(2)法人制度:罗马法没有法人名词,但是设立了法人制度,把法人分为社团和财团,并对法人的权利义务做了比较系统的规定。
(3)物权法定:罗马法强调物权的范围和种类都由法律规定,所有权为自然权,为核心权利。后来该原则发展成“私有财产神圣不可侵犯”。
(4)继承制度:实行遗嘱至上原则;遗嘱继承优先于法定继承,尊重当事人的意愿。
近代西方法律制度
材料一
第8条
所有法国人都享有民事权利
第537条
除法律规定的限制外,私人得自由处分属于其所有的财产
第545条
任何人不得被强制出让其所有权;但因公用,且受公正并事前的补偿时,不在此限
第1 101条
契约为一种合