内容正文:
课时分层作业(五) 民族大交融——魏晋南北朝时期的政治、经济和文化
一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)
1.(2022·四川德阳模拟)魏晋时期,“郡邑设小中正,州设大中正。由小中正品第人才以上大中正”,大中正核实后交由中央的司徒进行复核,再由吏部尚书根据需要和人才的条件,授以不同的官职。据此可知,魏晋时期( )
A.监察体系基本确立 B.选官程序趋于严密
C.世家大族垄断官场 D.统治基础逐渐扩大
B [材料反映了魏晋时期九品中正制的选官程序,先由小中正品第,再由大中正核实,再由中央复核,最后吏部授予官职,这说明当时选官程序比较严密,故B项符合题意;材料未涉及监察体系,故排除A项;材料没有体现世家大族垄断官场,故排除C项;九品中正制重视门第,不利于统治基础逐渐扩大,故排除D项。]
2.三国时期,孙吴立国江东59年,前后四帝共有18个年号,如黄龙、赤乌、神凤、天册、天玺、天纪等,而曹魏和蜀汉此类符瑞年号较少。据此可知,孙吴政权( )
A.推崇天人感应思想
B.权力更迭导致年号更换频繁
C.借助年号宣扬正统
D.大力削弱儒家思想主导地位
C [根据材料“黄龙、赤乌、神凤、天册、天玺、天纪……符瑞年号”可知孙吴年号多为吉祥的征兆,意在营造帝王受命于天,体现出借助年号宣扬正统,故选C项;天人感应指天意与人事的交感相应,古人认为天能影响人事、预示灾祥,人的行为也能感应上天,这与题意不符,排除A项;根据材料“四帝共有18个年号”可知不是因为权力更迭导致年号更换频繁,排除B项;三国时期,儒家思想仍处于主导地位,排除D项。]
3.据如表能够推断出魏晋南朝( )
记述
出处
“自今远近荐献,务存节俭,不得出界营求,相高奢丽”
《南齐书·武帝纪》
“蕃牧守宰,或有荐献,事非任土,严加禁断”
《南齐书·明帝纪》
“断诸郡县献奉二宫。惟诸州及会稽,职惟岳牧,许荐任土,若非地产,亦不得贡”
《梁书·武帝纪》
“前后刺史皆营私蓄,方物之贡,少登天府。自(萧)劢在州,岁中数献,军国所须,相继不绝”
《南史·萧景传萧劢附传》
A.地方官员需进献特产
B.禁止地方官员进献特产
C.地方官员皆中饱私囊
D.提倡地方官员廉洁奉公
A [根据材料可知,魏晋南朝的地方官员需要进献土特产,故A项正确;材料中规定禁止进献非本地的特产,而不是禁止地方官员进献特产,B项错误;根据材料可知,《南史·萧景传萧劢附传》中“前后刺史皆营私蓄,方物之贡,少登天府”,而其他史料中未涉及地方官中饱私囊的记述,C项错误;材料强调的是魏晋南朝的地方官员需要进献土特产,未涉及对官员品质的要求,D项错误。]
4.魏、晋时期地方骚乱,交通阻塞,中央政府行使职权能力有限,全国选举难于推行,乃由中央指定各地域服务中央政府官吏中之性行中正者,采访同乡舆论,开列各地区人才,造成表册,送政府作为录用之根据。据此可知,此举表明( )
A.政府意图稳定社会秩序
B.地方操控舆论推荐人才
C.国家旨在加强中央集权
D.察举制重视门第出身
C [根据材料“魏、晋时期……乃由中央指定各地域服务中央政府官吏中之性行中正者,采访同乡舆论,开列各地区人才,造成表册,送政府作为录用之根据”可知,当时实行九品中正制,旨在加强人才选拔管理,加强中央集权,故选C项。]
5.(2022·四川泸州模拟)首先是魏晋时期文人向往清静无为、回归自然;另一方面是汉末形成的“处士横议”之风,在魏晋之际演变为清议,并内化为文士的一种生活方式。影响魏晋士人言行的主要因素是( )
A.儒学地位的动摇 B.民族交融的加强
C.社会动荡的刺激 D.世家大族的提倡
C [“向往清静无为、回归自然”和“清议”内化为文士的一种生活方式,是士人对当时社会动荡局势的两种较为极端的反应,说明社会动荡对士人刺激较大,故选C项;虽然魏晋时期佛道思想的传入冲击了儒学,但是没有动摇儒学正统地位,排除A项;材料现象与“民族交融的加强”无关,故排除B项;D项与材料无关,排除。]
6.(2022·河北衡水中学高三模拟)魏晋时,史传赞人多“风神夷简”“雅有远韵”之词。而十六国北朝的勋贵传记,多“性雄豪,工骑射”“明解律令,议断平允”等语,北朝士人把“以武达”和“以文通”,同等地视为振兴家门之途。这反映了当时( )
A.南北文化冲突导致国家分裂
B.南方成为全国文化中心
C.民族融合促使多元文化交融
D.北方制度远远落后于南方
C [材料中“十六国北朝的勋贵传记,多‘性雄豪,工骑射’‘明解律令,议断平允’”“北朝士人把‘以武达’‘以文通’”体现了北朝少数民族政权深受汉文化影响,说明民族融合促使多元文化交融,故C项正确。]
7.(2022·四川精准教学联盟模拟)孝文帝迁都后,龙门山开窟造像奉佛遂成风气。石窟中的古阳洞是孝文帝为冯太后