精品解析：安徽省六安第二中学河西校区2022-2023学年高二下学期第三次月考历史试题

安徽省六安二中河西校区2022—2023学年度第二学期高二第三次月考历史试卷 一、单选题 1. 西周时期，统治者把上帝视为至高无上的主宰者，而呼之为“天”，周王则为受天之命而王天下的“天子”。同时，统治者也强调人事的重要性，提出“顺乎天而应乎民”"的观点，就是既要顺从天意，又要适应人心，天子既要“敬天”，又要“保民”，才能维护“天命”。这种思想（ ） A 要求统治者加强自我克制 B. 催生了朴素唯物主义萌芽 C. 表明统治者放松约束民众 D. 成为维系宗法分封的纽带 2. 有学者说：“从政治角度来说，诸子百家是维护政权的工具；从经济角度来说，诸子百家是对当时社会经济条件快速发展的一种反映；从文化层面来说，这属于一种文化的对抗与交流，也是中华文化体系开始发展完善的标志。”这可以用来说明（ ） A. 诸子思想出现了融合的倾向 B. 百家争鸣的出现具有社会必然性 C. 社会变革是历史发展的潮流 D. 先秦诸子学说的多样性和复杂性 3. 汉代史学家司马谈在《论六家要旨》中谈及某一学派，“其术以虚无为本，以因循为用法无法，因时为业。有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲也＇。”下列言论出自该学派的是（ ） A. “治世不一道，便国不法古” B. “天行有常，不为尧存，不为桀亡” C. “人法地，地法天，天法道，道法自然” D. “欲天下之治，而恶其乱，当兼相爱、交相利” 4. 《汉书·食货志》载：“在野曰庐，在邑曰里。五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为党，五党为州，五州为乡……出入相友，守望相助，疾病相救，民是以和睦，而教化齐同，力役生产可得而平也。”材料说明乡里制度（ ） A. 是地方治理的自治制度 B. 为基层百姓的利益服务 C. 有助于加强基层的治理 D. 确保了汉代的长治久安 5. 北魏时期的农学著作《齐民要术》记载了黄河中下游地区的农业生产情况：“欲得谷，马耳（谷叶初出如马耳时）锄”，说明了早锄的时机和好处；“顷不比亩善”简洁地道出了种少种好胜过广种薄收；“耕田磨耢”强调锄、犁、耢配合作业。这一记载表明当时（ ） A. 铁犁牛耕成为重要耕作方式 B. 小农经济发展规模受到限制 C. 传统农业注重强调精耕细作 D. 鲜卑族转向以农耕经济为主 6. 下表为唐宪宗元和年间（806-820年）的财政收入估算。此表最适合用于研究唐朝（ ） 项目 岁入（万贯） 户税 1045 地税 700 盐课 698 酒课 104 茶课 66 矿课 13 其他 187 合计 2813 A. 两税法实施后的赋税种类权重 B. 土地兼并导致国家财政的减少 C. 租庸调制度下的财政收入来源 D. 藩镇割据制约社会经济的发展 7. 20世纪初，各省纷纷成立具有地方议会性质的咨议局。谭延闿作为湖南咨议局议长，坚持“庶政公诸舆论”，并联合其他各省请愿中央，希望加快立宪。“皇族内阁”名单公布后，以谭延闿为代表的众多立宪士绅认为“欲救中国，舍革命无他法”。这表明当时（ ） A. 救亡图存道路上的共识增强 B. 民主共和理念借助新政广泛传播 C. 清政府的新政措施毫无意义 D. 民族资产阶级开始登上政治舞台 8. 抗战时期太行根据地频遭自然灾害侵袭，晋冀鲁豫边区政府领导军民开展社会救济和生产自救，统一管理贸易和税收，发行地方本位币稳定金融，最终顺利度过了最艰难时期，提高了党的威望。晋冀鲁豫边区政府领导的抗灾救灾运动（ ） A. 仿行苏联的经济发展模式 B. 为党领导经济建设积累了经验 C. 旨在增加政府的财政收入 D. 确保了抗日战争走向最终胜利 9. 1950年《中华人民共和国婚姻法》颁布实施后，农村民众对该法产生了很多误解和谣言，如说婚姻法是“离婚法”“妇女法”，“离婚妇女不正经”等等。三年之后，中央竟不得不以“贯彻婚姻法运动月”的群众运动方式予以应对。这部法律的制定（ ） A. 标志着新中国法治建设的开始 B. 不利于保障农村男性权利 C. 实现了男女间政治权利的平等 D. 是新民主主义革命的继续 10. 在美洲文化中,有一个神奇的事物一奇普。奇普由一根横着的主绳和垂挂于其上的密密麻麻的绳子（垂绳）组成。现存最太的奇普竟是一卷日历（如图）,共有762根垂绳,其中730根垂绳通过距离间隔分成24股,正好是2年、24个月、730天。对材料解读正确的是 A. 图中奇普记载了“玛雅历” B. 印第安人发明了世界上最早的太阳历 C. 使用奇普记事的是印加人 D. 奇普是阿兹特克人记录事件的载体 11. 德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯把公元前500年前后，同时出现在中国、西方和印度等地区的人类文化突破现象称之为轴心时代。在此时，各个文明都出现了伟大的精神