第6课 从隋唐盛世到五代十国-2023-2024学年高一历史上学期课时知识纲要与培优练习（中外历史纲要上册）

高一历史上学期课时知识纲要与培优练习（中外历史纲要上册） 课时知识学案6 单元二：三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 课时6：从隋唐盛世到五代十国 一、新课标解读 通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就。 二、时空坐标 三、知识概要和重要概念 （一） 隋朝兴亡 1. 589 年，隋灭南陈，结束了南北长期分裂的局面(317—589)，统一全国。 2. 隋朝的建设，广设仓库和义仓。仓库有洛口仓、含嘉仓等。隋炀帝兴建洛阳城，开通大运河。 3. 速亡原因：隋炀帝的暴政(表现：大兴土木，三征高丽)；隋末农民起义的打击。附录 对隋炀帝的评价： (1)功绩：早年率军消灭陈朝，完成了国家的统一；设置进士科，促使科举制正式形成，在选官制度方面做出了贡献；下令开通大运河，对巩固统一、促进南北经济交流起了重要作用。隋朝开运河始于文帝时期，炀帝即位后，利用天然河道和旧有渠道，开通了以东都洛阳为中心，北起涿郡，南到余杭的大运河。其中通济渠和山阳渎，“水面阔四十步，通龙舟，两岸为大道，种榆柳，自京师至江都，二千余里，树荫相交，每两驿置一宫，为停顿之所，自京师至江都，离宫四十余所”。后因“将兴辽东之役，自洛口开渠达于涿郡，以通运漕。”征调河北民工一百多万兴建，曰永济渠。最后为江南河，从京口引长江水直达余杭，全长“八百余里，水面阔十余丈，又拟通龙舟，驿宫草顿并足”。运河开通，加强南北联系，促进了经济文化交流和发展。（朱绍侯等主编：《中国古代史》） (2)过失：大兴土木，穷奢极欲，滥用民力，穷兵黩武，超过了社会的承受极限，引发了大规模起义，导致了隋朝的灭亡。因此他又是个暴君。炀帝时，尤为残酷，建筑东都时“役使促迫，僵仆而毙者十四五焉。”征发丁男百余万修筑长城，十天中就役死了十分之五六。开运河时，唐人传奇《开河记》则谓共发丁夫三百六十万人，到徐州附近时已经少去一百五十万，小说人数未必真确，但死亡之多，确实惊人。炀帝巡游江都，役使大批民夫。《隋书》卷七四《元弘嗣传》说：遣弘嗣往东莱海口监造船。诸州役丁，苦其捶楚，官人督役，昼夜立于水中，略不敢息。自腰以下，无不生蛆，死者十三四。”进攻高丽，动员数和死亡数更大。……（赋役繁重）使“老弱耕稼，不足以充饥馁，妇工纺绩，不足以赡资装”。山东、河南等地发生大水灾，疫病流行，关中时疫和大旱，死亡甚多，农业生产几陷停顿。（《隋书》，韩国磐：《隋唐五代史纲》） （二）唐朝的繁荣——三代帝王，开创盛世 1. 经过：唐太宗，“贞观之治”；武则天，“政启开元，治宏贞观”(“贞观遗风”)；唐玄宗，“开元盛世”，唐朝进入全盛时期。 2. 表现：政治清明，制度创新，经济繁荣，社会安定，文化昌盛，民族交融。 ★房谋杜断、魏征为镜：盖房知杜之能断大事，杜知房之善建嘉谋，贤达用心，良有以也。 ——［后晋］刘昫等《旧唐书》卷六六《房杜传》 （魏征死）太宗谓梁公曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。” ——［唐］《隋唐佳话》卷上 ★概念1 贞观之治：唐太宗任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并采取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；并大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆，最终取得天下大治的理想局面。贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。 3. 原因：吸取隋亡教训，调整统治政策；几代统治者的励精图治；民族间交往的加强；广大人民的辛勤劳动。 4. 经济发展：农业上，出现曲辕犁，耕犁基本定型；手工业方面，制瓷业发达，唐三彩出名。 （三）民族交融 1. 处理方式 (1)战争(武力)：唐太宗时，击败东突厥，俘获颉利可汗；唐高宗时，联合回纥攻灭西突厥。 (2)设置机构：在西域先后设置安西都护府和北庭都护府。 (3)和亲与会盟：文成公主进入吐蕃，嫁给松赞干布。(名画《步辇图》)唐朝与吐蕃多次会盟，“和同为一家”。 (4)册封：唐玄宗册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗、册封靺鞨首领大祚荣为渤海郡王。 ★概念2羁縻制度：《史记·司马相如传·索隐》解释说：“羁，马络头也；縻，牛蚓也”。《汉宫仪》云：“马云羁、牛云羁，言制四夷如牛马之受羁縻也”。有唐一代，在西域（今新疆与中亚）、东北、岭南、外蒙古等地共置羁縻府州近千个。羁縻府州的都督和刺史都由当地少数民族首领世袭充任。同时，唐朝又在这些边疆地区设都护府和节度使来统领这些羁縻府州。 (5)经济文化交流：如唐朝与回纥“回鹘衣装回鹘马”。 2. 历史影响：唐朝开明的民族政策，促使周边少数民族陆续归附，