内容正文:
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 综合检测卷
一、单选题
1.有学者指出,理学家以儒家“圣人”为最高境界,充分肯定人的现实生活、道德精神的意义;摒弃佛道所宣扬的彼岸世界,不相信灵魂不灭、轮回转世之说,力求在现实世界中实现崇高的理想。据此可知,理学( )
A.引导人们关注社会现实 B.强调维护传统的伦理道德
C.注重新社会秩序的构建 D.致力于推动思想文化融合
2.李鸿藻,直隶高阳人。光绪二年(注:1876年)时崇厚与俄擅定伊犁约,鸿藻坚持不可,争於廷。卒治崇厚罪,议改约。及法越启衅,言路愈奋发,劾罢枢臣。鸿藻性至孝,为学守程朱,务实践,持躬俭约,谥号“文正”,材料体现的中华优秀传统文化的内涵是( )
A.崇尚天人合一 B.追求家国情怀 C.强调自强不息 D.主张和而不同
3.后人传周文王的美德,除膺受天命外,还指采取的一系列惠保小民、勤政节俭、恭祭先祖的政策与措施,最终使得“小邦周”战胜“大邦殷”,而后“修建明德,以藩屏周”,“周之制度典礼乃道德之器械”。这反映出( )
A.文王推翻商朝依靠民众支持 B.仁政思想影响国家制度建构
C.朴素唯物主义思想初步显现 D.中华文化彰显以人为本内涵
4.1712年英国诗人彼得·莫妥描述了古希腊众神之间的一场关于茶和酒的辩论:“朱庇特说,不要震动,不朽的众神们,听好,茶必定会战胜葡萄酒犹如和平必将战胜战争,不是让葡萄酒激化人类的矛盾,而是共同饮茶,那是众神的甘露。”据此,下列分析正确的是( )
A.茶叶在古典时代的古希腊已广泛传播
B.茶和葡萄酒是当时神灵饮用的奢侈品
C.诗文蕴含“和为贵”的中华文化内涵
D.中国茶取代葡萄酒成为人类普遍饮料
5.仲尼曰:“善哉!政宽则民慢,慢则纠之以猛;猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。”据此可知,孔子主张( )
A.敬天保民 B.隆礼重法 C.无为而治 D.中庸之道
6.中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载:“闻宫音,使人温舒而广大;闻商音,使人方正而好义;闻角音,使人侧隐而爱人;闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化( )
A.重视选贤任能 B.尊重个性自由 C.强调多元互鉴 D.注重仁义道德
7.下表是《尚书》不同篇章的记述。这些记述( )
《尚书·康诰》
天畏棐忱,民情大可见。
《尚书·皋陶谟》
天聪明,自我民聪明。天明畏,自我民明威。
《尚书·泰誓》
民之所欲,天必从之。
A.奠定了宗法制度基础 B.体现了儒家教化理念
C.凸显了天子权威下降 D.反映了先秦民本思想
8.如图为儒学发展示意图,与abcd四处儒学发展状况对应的是( )
①确立为封建社会的正统思想 ②出现了抨击封建专制的异端思想 ③丰富了中华文化的理论思维 ④学派开始创立并形成思想核心
A.④①③② B.④②③①
C.②④③① D.①②③④
9.春秋战国时期,某思想家曰:“有道之国,治不听君,民不从官……法令者,民之命也,为治之本也,所以备民也”。上述言论,反映这一思想家( )
A.主张限制君权 B.倡导以法治国 C.崇尚民本思想 D.注重法道交融
10.元代理学家刘因说:“礼乐射御书数,古之所谓艺也,今人虽致力而亦不能,世变使然耳。今之所谓艺者,随世变而下矣,虽然,不可不察也。诗文字画,今所谓艺,亦当致力,所以华国,所以藻物,所以饰身,无不在也。”这说明其( )
A.突破了传统儒家的文艺观念 B.推动人本主义思潮成为共识
C.赋予传统儒学以文化的外衣 D.旨在批判时人艺术品位沉沦
11.《曾胡治兵语录》(注:曾国藩、胡林翼),“当读书,则读书,心无着于见客也;当见客,则见客, 心无着于读书也。一有着,则私也。灵明无着(牵挂),物来顺应,未来不迎,当时不杂,即过不恋。”这反映出作者( )
A.格物致知的理学修养 B.对事物顺其自然的态度
C.心外无物的哲学思想 D.坚持灵明是本源的观念
12.核心价值观成长于中华大地,凝结着中国人乃至中华民族的文化共识与价值趋向,从战国时期的百家争鸣,到与儒家、道家、法家的思想融合,再到近代以来,对西方优秀文化理念的借鉴,特别是对马克思主义基本原理的崇尚,每个时代的核心价值观都会根据国家、社会发展的需要,继承并传承传统文化,同时又推陈出新。据此可知,中华传统文化具有哪些价值( )
①是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力 ②潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式
③维护着中国团结统一的政治局面 ④推动着中国社会的发展进步并提供借鉴
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④
13.殷周时期,中国形成了一种观念,认为宇宙间的道理是相通的,宇