内容正文:
专题01 中国古代史(选择题)
考点01 先秦时期
1.(2023·江苏苏州·统考一模)为河姆渡人提供稳定食物供应的农作物是( )
A.粟 B.水稻 C.玉米 D.小麦
2.(2023·江苏连云港·统考一模)下表是有关石器时代的考古信息。这反映了早期中国( )
河南省舞阳贾湖遗址
距今约9000年的人工栽培稻遗存、猪骨、酒类和丝类残留物
河南驻马店西平谢老庄遗址
距今约9000年的水井和完整汲水器
山西襄汾陶寺遗址
距今约4000多年的天文观象台
A.以农为本的文明特质 B.敬天保民的文化基因
C.重视灌溉的先进观念 D.多元一体的发展格局
3.(2023·江苏·统考一模)目前发掘的良渚古城,内城面积达300万平方米,大大超出同时代中国古城遗址,堪称“中华第一城”。学者推算良渚古城和外围的水利系统土方量总计约1100万立方米,若以每天开采、运输和堆筑1立方米的土石各需1人计,每年出工30万人,整个工程需要连续建造110年。由此推测,良渚文化( )
A.生产力水平进入青铜时代 B.存在较大的组织动员机制
C.迈入高度成熟的阶级社会 D.建筑技艺高超领先于世界
4.(2023·江苏·统考二模)在红山文化遗址中,发现了数量众多的祭祀遗存,包括祭坛、女神庙和积石冢群等,出土了各种人物塑像、事神玉器以及造型奇特的彩陶遗物。这表明红山先民( )
A.原始生活受神权影响 B.完善了宗教治理体系
C.把神权与王权相结合 D.阶级分化的程度加深
5.(2023·江苏南京·统考二模)商人认为,政权的获得乃是受命于“天”,祖先神灵和“天”会一直庇佑其统治。周初则赋予“天命”以道德内涵,强调“以德配天”,上天是否庇佑依据是“有德”而非血缘。这一变化表明,周人意在( )
A.实现神权与王权结合 B.强化政治的集权色彩
C.适应地方制度的调整 D.彰显西周政权正当性
6.(2023·江苏南通·统考一模)周陵,相传为西周文王、武王陵墓。陵前分别有清代陕西巡抚毕沅所立“周文王陵”“周武王陵”墓碑一通。2010年,陕西省考古研究院与咸阳市考古研究所联合勘探后,发现此二陵有类似早期秦王陵园的兆沟,园内采集的瓦当、板瓦等标本也为战国时期产物,据此推断该两墓为战国晚期秦王陵墓。由此可见
A.考古发现比古史传说有价值 B.考古是还原史事的重要手段
C.距离史事越近的史籍越可信 D.史事的考证离不开考古发掘
7.(2023·江苏南通·统考三模)西周时期的社会伦理关系一般适用于同族和亲戚;春秋时期,社会伦理关系不仅适用于宗族和亲戚,在血缘人伦外还增添了异邦、异族的“道路之人”。这一变化反映出春秋时期( )
A.社会人员可自由流动 B.宗法观念日益淡化
C.儒家思想影响力扩大 D.地缘社会逐渐形成
8.(2023·江苏连云港·统考一模)春秋时,管子曰:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”战国时,商君言:“农战之民千人,而有《诗》 《书》辩慧者一人焉,千人者皆怠于农战矣。”上述思想( )
A.体现了变革时期的治国探索 B.反映了社会教化的重要影响
C.适应了封建国家的统治需要 D.确立了重本抑末的经济政策
9.(2023·江苏·统考一模)《管子·四时》中写道,阴阳变化是天地的根本道理,四时运行是阴阳的根本规则,刑德适合四时则生福,违背四时则生祸。君王要按时节推行政令,春夏施德,秋冬施刑。这体现出中华优秀传统文化的内涵是( )
A.崇德尚贤 B.道法自然 C.顺应民意 D.以农为本
10.(2023·江苏·统考一模)西周至春秋时期,不少诸侯国未能严格执行嫡长子继承制,如齐国“传弟或其他” 与“传子者”不相伯仲;楚国虽然传子,但多“行少子继承制”;秦国则信奉丛林法则,“择勇猛者立之”。这反映了( )
A.分封制有名无实 B.宗法制遭到破坏
C.世袭制不能延续 D.禅让制影响久远
11.(2023·江苏南通·统考一模)考古工作者在江苏无锡发掘出七座战国早期的越国贵族墓,出土了青瓷礼器、玉器等2000余件随葬器物。其中出土成组成套的越国青瓷乐器,既有越式的缶、鼓座等,亦有成套的仿中原青铜乐器的编钟和编磬。这说明( )
A.诸侯权威遭到贵族严重挑战 B.越国未能掌握青铜铸造技术
C.青瓷礼器成为越国墓葬的必备品 D.华夏文化对越国的影响较为明显
12.(2023·江苏苏州·统考一模)他提出“仁者爱人”、“已所不欲,勿施于人”,将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。以下观点与他属于同一学派的是( )
A.“兼爱”、“非攻” B.“顺物自然而无容私焉,而天下治矣”
C.“民为贵,社稷次之,君为轻” D.“知己知彼,百战不殆”
13.(2023·江苏南通·统考二模)在鲁国,被封赐给鲁公的