选必三 选择题限时练习--2023届高三统编版（2019）高中历史选择性必修3一轮复习

一轮复习 选必三 文化交流与传播 1．“威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧，也培养了他们的自我意识和个体精神。此外，他们在与命运的抗争中激化出了蓬勃的生命活力。”这段话表明古希腊人的自由与斗争精神（   ） A．源于同命运抗争的过程 B．以繁荣的商品经济为基础 C．是雅典民主政治的产物 D．受传统人文主义思想影响 2．图中的箭头是19世纪至20世纪初某领域的国际发展趋势示意图。该领域是（    ） A．国际人口流动 B．国际投资方向 C．大宗原材料输出 D．基督教传播路径 3．在中国古代，自然环境、社会生产状况、国家政策、灾害以及战乱，都会对人口的区域布局产生影响。下图显示了两汉间江浙一带与湘江流域人口增长的巨大差异，能够解释这种差异的主要因素是（   ） A．土地兼并程度 B．经济发展水平 C．人口自然增长 D．移民流入数量 4．司马光在《投壶新格》中指出：“荡而无度，将以自败，故圣人制礼以为之节。因以合朋友之和，饰宾主之欢，且寓其教焉。”而王阳明则认为，“君子之于射，内志正……故古者射以观德”。这折射出宋明时期（   ） A．儒家观念融入社会生活 B．经世致用的价值取向 C．全民健身得到政府推崇 D．崇文抑武的社会风气 5．《老子》中提到：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《荀子》中提到：“天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参（能参预天地之职）。”对于老子和荀子的主张中蕴含的中华文化的内涵，解释合理的是（   ） ①以朴素的唯物观解释自然，摒弃了天命的绝对权威 ②崇尚自强不息，厚德载物 ③揭示出事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾 ④将天、地、人视为一个整体，建立人与自然和谐发展的关系 A．①④ B．①② C．②③ D．③④ 6．近几年来，中国召开一些关于遗产保护的国际研讨会，如“机遇与挑战——文化遗产保护国际研讨会”、“中国工业遗产保护论坛”等，通过了《北京共识》、《注重经济高速发展时期的工业遗产保护的无锡建议》。据此可以看出，中国（   ） A．文化遗产居于世界的前列 B．加大遗产保护资金的投入 C．积极与国际遗产保护接轨 D．加强了立法保护文化遗产 7．潘趣酒大碗是用来盛放混合性酒类饮料——潘趣酒的碗状器皿。18世纪，英国的“中产阶级消费趣味”初步形成，中国潘趣酒碗作为该时期的特殊消费品，成为当时一种特殊的文化与消费现象。潘趣酒碗在英国的流行反映了（   ） A．西欧殖民范围不断扩大 B．明清对外贸易繁荣兴盛 C．启蒙思想得以广泛传播 D．中西文化的交流与杂糅 8．考古学家R·M·Adams说：“关于秘鲁和中美洲之间的相互关系，完全可以说，人们已承认，在从形成时期（约公元前1000年）到西班牙人侵（16世纪）这段漫长的时期内，所有证明这些地区之间存在着相互影响或接触的实物或记录，都是不可靠的。”这一说法（   ） A．揭示了印第安诸文明衰落的原因 B．佐证了西班牙工业资本主义强大 C．表明了古代美洲文化的历史悠久 D．指出了文明交流是古代历史主流 9．在中美洲出土的大量的古文字作品中，找不到一封书信或者公文，契约类的经济文书也极少见，基本上是用来记录君王的政绩，为他们歌功颂德。这一现象说明当时（   ） A．文字社会功能发挥具有局限性 B．社会经济与政治统治极端落后 C．平民受到贵族残酷的政治迫害 D．农业和商品经济发展异常缓慢 10．中华优秀传统文化博大精深，底蕴深厚，蕴含着丰富的道德理念和规范，如“孝悌忠信”“礼义廉耻”“崇德向善”“德大称师”等。材料反映的是（   ） A．道家思想 B．法家思想 C．儒家思想 D．墨家思想 11．印加古驰道是印加帝国在1438-1532年期间沿着安第斯山脉修建的山路，以库斯科城边的萨克萨瓦曼圆形古堡为起点，全长二三千公里。该驰道的修建主要是为了（   ） A．巩固帝国统治 B．促进经济交流 C．移民边疆地区 D．便于百姓生活 12．最早的“丝绸之路”指的是中国经中亚、印度到达罗马的道路。随着史学研究的深入，逐渐形成了“丝路网络”的概念，它将原来经中亚陆路的丝绸之路命名为“绿洲路”或“沙漠路”，并加入了“草原路”、“海上丝绸之路”“南方丝绸之路”等路线。这说明（   ） A．历史概念是后人研究历史的主要依据 B．历史学家立场不同导致无法形成共识 C．研究历史需史料越丰富才越接近史实 D．历史认识是个不断深化和拓展的过程 13．考古发现，古代两河流域居民通过观察牲畜内脏占卜（通称脏卜），出土的占卜文献中就有88%属于脏卜；古埃及人利用一些天象如日食，月食等进行占卜；玛雅人擅长预言和占卜，留下了很多非常准确的预言。这说明（   ） A．占卜是每一个部族的必修课 B．可以透视不同地区的人神关系 C．人类文明发