(教案)古诗词诵读 无衣-【提分教练】2022-2023学年新教材高中语文选择性必修上册(统编版)

情境导引 学习任务 中国是诗歌的国度，从古老的《诗经》《楚辞》，到唐诗宋词，再到现代诗，无一不在彰显着中国人的浪漫情怀。这流淌于血液之中的韵律之美，也是作为中国人的骄傲之一。不管年龄如何变化，心境怎么复杂，总能用一首诗歌来表达，这也是诗歌的伟大之处。 1．知人论世。了解作者及写作背景，理解诗及内容。 2．涵咏诗句。反复吟咏，品味诗句蕴含的丰富内涵。 3．品味感情。感受诗人的情怀，品悟诗歌蕴含的丰富情感。 4．陶冶情操。品味诗歌的美感，感悟生活，追求诗意生活。 无　衣 1．给加点字注音 同泽(zé) 矛戟(jǐ) 偕作(xié) 同裳(cháng) 2．名句积累 (1)岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 (2)岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 (3)岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 一、文本分析 岂曰无衣？与子同袍①。 王②于③兴师，修我戈矛④，与子⑤同仇⑥。 注释：①袍：长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。②王：周王。③于：句中助词。④戈矛：都是长柄的兵器。⑤子：你，指战友。⑥同仇：指共同对付仇人。 大意：谁说没有衣裳？和你穿同样的战袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾。 岂曰无衣？与子同泽①。 王于兴师，修我矛戟②，与子偕作③。 注释：①泽：同“襗(zé)”，贴身穿的衣服。②戟：兵器名。③作：起。 大意：谁说没有衣裳？和你穿同样的内衣。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同行动。 岂曰无衣？与子同裳①。 王于兴师，修我甲兵②，与子偕行。 注释：①裳(cháng)：下衣，此指战裙。②甲兵：铠甲和兵器。 大意：谁说没有衣裳？和你穿同样的战裙。君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线。 赏析：统一思想。当时军情紧急，一时难以备全征衣。“无衣”是实写，也可以理解为夸张的写法，为国征战，不计衣物不全的困难。“与子同袍”，与战友共用一件战袍。“王于兴师”，大家就急忙修理好戈矛。为什么大家能够克服困难、团结备战呢？“与子同仇”，大家认识到，仇敌是共同的，必须一起抗击共同的敌人。 诗歌开头运用了设问。表现了人民团结一致、共同对敌的英雄气概，能激发人们的爱国热情。 赏析：统一行动。“与子同泽”“修我矛戟”，大家一起行动起来，“与子偕作”，投身到征战中。“王于兴师”交代事件发生的直接原因，逻辑上有前后关系，文章把它置后补充交代，先议后叙，目的有二：第一避免平铺直叙，增强气势；第二，激发爱国热情，突出为国而战的斗争精神。 赏析：“与子偕行”，激昂高歌，团结对敌，奔赴战场。 这首战歌，每章第二句，分别用“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第五句，写“同仇”“偕作”“偕行”，表现战士们爱国的情感与大无畏的精神。这是一首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。 二、行文思路 三、主旨归纳 这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气、乐观精神和爱国精神。 一、《诗经》简介 《诗经》，中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗(即《南陔》 《白华》 《华黍》 《由庚》 《崇丘》 《由仪》。只有标题，没有内容，称为“笙诗”)。《诗经》 的作者绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、 孔子编订。《诗经》 在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》 《雅》 《颂》 三个部分。《风》 是周代各地的歌谣；《雅》 是周人的正声雅乐，又分《小雅》 和《大雅》；《颂》 是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》 《鲁颂》 和《商颂》。《诗经》 内容丰富，反映了劳动与爱情、 战争与徭役、 压迫与反抗、 风俗与婚姻、 祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等主题，是周代社会生活的一面镜子。 二、写作背景 公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎攻入国都，幽王死，周域大半陷落，于是周平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王“兴师御敌”的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。 4/4 学科网（北京）股份有限公司 $