(教案)第2单元 6 《老子》四章-【提分教练】2022-2023学年新教材高中语文选择性必修上册(统编版)

6　《老子》四章　五石之瓠 情境导引 学习任务 　　如果说儒家是为了给众生指引生活的方向，那么道家则是一副给在尘世颠沛流离的众生平定心绪的良方。本课选入道家两篇文章，让我们看到了道家的哲学意趣。 1．掌握重点文言词语，理解文言句式，翻译重点语句。 2．比较 《〈老子〉四章》和《五石之瓠》，品味二者不同的语言韵味和论述风格，从中汲取有益的知识。 3．结合以前读过的老子、庄子的作品，对老庄进行恰当的评价。 4．继承和发扬《老子》的思辨精神，学习庄子善于发现事物价值的敏锐而独特的眼光。思考道家经典带给我们的人生启迪。 《老子》四章 1．给加点字注音 毂(gǔ) 　　 埏埴(shānzhí) 　 户牖(yǒu) 自矜(jīn) 赘行(zhuì) 累土(léi) 几成(jī) 2．通假字 (1)曰余食赘行“行”同“形” (2)其脆易泮“泮”同“判”，分离 (3)起于累土“累”同“蔂”，土筐 3．一词多义 (1)用 (2)伐 (3)强 (4)复 (5)故 4．词类活用 (1)形容词的活用 死而不亡者寿(形容词作动词)活得长久 (2)动词的活用 复众人之所过(动词作名词)过错 5．古今异义 (1)企者不立，跨者不行 古义：行走不稳 今义：不可以 (2)强行者有志 古义：勤勉而行 今义：用强制的方式进行 (3)民之从事 古义：做事 今义：投身到(事业中去) 6．特殊句式 (1)自知者明(宾语前置句) 译文：能了解自己的人明智。 (2)自矜者不长(被动句) 译文：自我夸耀的不能长久。 (3)为之于未有(状语后置句) 译文：在事情未发生时就做。 一、段落解读 请同学们快速阅读课文，从整体上把握文章的结构和主要内容，回答下面的问题。 《〈老子〉四章》第1章，通过列举分析典型的日常生活用品，阐明了“无之以为用”的道理。 第2章，通过列举一系列的社会人生现象，剖析了“自见”“自是”“自伐”“自矜”的危害，从反面证明了“无我”的重要性，阐明了无为立身的主张。 第3章，强调了加强自我修为的重要性，说明人要有自知之明。 第4章，要想成就大的事业必须从小事做起，做事慎终如始，才能立于不败之地。 二、行文思路 ①“有”与“无”的关系　②修身　③萌芽 一、文本分析 【1】三十辐①共一毂②，当其无，有车之用③。埏埴④以为器，当其无，有器之用。凿户牖⑤以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用⑥。(第十一章) 注释：①辐：车轮中连接轴心和轮圈的木条，古代的车轮由三十根辐条构成。此数取法于每月三十日的历次。②毂(gǔ)：车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴。③当其无，有车之用：意思是，车的功用正是产生于车毂的“无”。无，指车毂的中空处。④埏(shān)埴(zhí)：和泥(制作陶器)。埏，揉和。埴，黏土。⑤户牖(yǒu)：门窗。⑥有之以为利，无之以为用：意思是，“有”(车子、器皿、屋室)供人方便利用，正是“无”起了作用。 译文：三十根辐条构成一个车轮，正因为车轮中间是空虚的，所以它才能起到车的作用。调和黏土来制造器皿，正因为器皿中间是空的，所以它才能起到器皿的作用。开凿门户来建造房间，正因为房间中间是空的，所以它才能起到房间的作用。所以说“有”之所以有用，说到头还是“无”在起作用。 章解：通过列举分析典型的日常生活用品，阐明了“无之以为用”的道理。 【2】企者不立①，跨②者不行，自见者不明③，自是者不彰④，自伐⑤者无功，自矜者不长⑥。其在道也，曰余食赘行，物或恶之⑦，故有道者不处⑧。(第二十四章) 注释：①企者不立：踮起脚的人不能久立。②跨：跃、越过，阔步而行。③自见(xiàn)者不明：自我显露的不能显明。④自是者不彰：自以为是的不能彰显。⑤自伐：和下文的“自矜”都是自我夸耀的意思。⑥长：长久。一说读zhǎng，意思是得到敬重。⑦其在道也，曰余食赘行，物或恶之：(“自见”“自是”“自伐”“自矜”等行为)用道的观点来看，就叫作剩饭、赘瘤，人们常常厌恶它们。赘行：多余的形体，因饱食而使身上长出多余的肉。行，同“形”。⑧处：为，做。 译文：踮起脚的人不能久立，跨大步的人行走不稳，自我显露的不能显明，自以为是的不能彰显，自我夸耀的建立不起功勋，自我夸耀的不能长久。(“自见”“自是”“自伐”“自矜”等行为)用道的观点来看，就叫作剩饭、赘瘤，人们常常厌恶它们，所以有道的人绝不这样做。 章解：作者列举了一些反自然的轻浮、急躁的举动，都是短暂而不能持久的。 【3】知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志①。不失其所者久②，死而不亡者寿③。(第三十三章) 注释：①强(qiǎnɡ)行者有志：勤勉而行的人有意志。②不失其所者久：不丧失立身之基的人能够长久。③死而不亡者寿：死而不朽的人就是长寿。意思是，有道之人身死而道长存，这就是