内容正文:
课时达标训练(八) 兼爱
一、基础训练
1.下列加点词语的解释,全都正确的一项是( )
A.①当察乱何自起 当:同“尝”,尝试
②圣人以治天下为事者也 治:治理
B.①兄之不慈弟 慈:慈爱
②盗爱其室,不爱异室 盗:偷窃
C.①视父兄与君若其身 视:看见
②故不孝不慈亡有 亡:同“无”,没有
D.①故大夫之相乱家 乱:扰乱
②恶得不禁恶而劝爱 劝:劝说
A B项,②盗贼。C项,①对待,看待。D项,②鼓励。
2.下列加点虚词的意义和用法相同的一项是( )
A.不知乱之所自起,则弗能治
用之则行,舍之则藏
B.必知乱之所自起,焉能治之
焉有仁人在位,罔民而可为也
C.臣子之不孝君父,所谓乱也
有一言而可以终身行之者乎
D.察此何自起
何以战
D A项,连词,表承接,译为“就”/连词,“则……则……”并用,有加强对比的作用。B项,连词,于是/疑问代词,哪里,怎么。C项,助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无实在意义/代词,第三人称代词,它。D项,疑问代词,什么,哪里。
3.下列加点的词都是古今异义词的一项是( )
①爱人若爱其身
②虽至天下之为盗贼者
③独夫之心,日益骄固
④视弟子与臣若其身
⑤同郎君远去,囊箧萧条,曾无约束
⑥不可以不劝爱人者,此也
A.①④⑤ B.②④⑥
C.①③⑤ D.②④⑥
A ①古义,爱别人;今义,对自己丈夫(或妻子)的称呼。②古义,偷窃和劫夺财物的人;今义,偷窃的人。③骄纵,顽固。古今意义相同。④古义,弟弟与儿子;今义,学生,徒弟。⑤古义,准备;今义,限制使不超出范围。⑥表示可能或能够。古今意义相同。
4.下列对相关文学常识的解说,不正确的一项是( )
A.《墨子》由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。在先秦诸子百家中,儒、墨号称显学。
B.家、国,各诸侯封地称为“家”,卿、士大夫的封地称为“国”,而周天子对所属周朝的疆域叫作“天下”。“修身齐家治国平天下”便是这么由来。
C.室,是堂内的供人居住寝卧的房间。古人房屋内部,前叫堂,堂后以墙隔开,后部中央叫室,室的东西两侧叫房。引申泛指居室。
D.子,“子墨子”的称谓中第一个“子”是先生、老师的意思,是弟子们对墨子的尊称。
B 各诸侯封地称为“国”,卿、士大夫的封地称为“家”。
二、阅读鉴赏
阅读下面的文言文,完成5~8题。
古之圣王为宫室,为宫室之法曰:“室高足以辟润湿,边足以御风寒,上足以待雪霜雨露,宫墙之高足以别男女之礼。”仅此则止,凡费财劳力,不加利者,不为也。役,修其城郭,则民劳而不伤;以其常正,收其租税,则民费而不病。是故圣王作为宫室,便于生,不以为观乐也;作为衣服带履,便于身,不以为辟怪也。故节于身,诲于民,是以天下之民可得而治,财用可得而足。
当今之主,其为宫室则与此异矣。必厚作敛于百姓,暴夺民衣食之财,以为宫室台榭曲直之望、青黄刻镂之饰。为宫室若此,故左右皆法象之,是以其财不足以待凶饥,赈孤寡,故国贫而民难治也。君实欲天下之治而恶其乱也,当为宫室不可不节。
古之圣人诲男耕稼树艺,以为民食。其为食也,足以增气充虚,强体适腹而已矣。故其用财节,其自养俭,民富国治。
今则不然,厚作敛于百姓,以为美食刍豢、蒸炙鱼鳖,大国累百器,小国累十器,前列方丈。目不能遍视,手不能遍操,口不能遍味。人君为饮食如此,故左右象之,是以富贵者奢侈,孤寡者冻馁。虽欲无乱,不可得也。君实欲天下治而恶其乱,当为食饮不可不节。
古之民未知为舟车时,重任不移,远道不至,故圣王为舟车,全固轻利,可以任重致远,其为用财少,而为利多,是以民乐而利之。法令不急而行,民不劳而上足用,故民归之。
当今之主其为舟车与此异矣全固轻利皆已具必厚作敛于百姓以饰舟车饰车以文采饰舟以刻镂女子废其纺织而修文采,故民寒,男子离其耕稼而修刻镂,故民饥。人君为舟车若此,故左右象之,是以其民饥寒并至,故为奸邪。奸邪多则刑罚深,刑罚深则国乱。君实欲天下之治而恶其乱,当为舟车不可不节。
(节选自《墨子·辞过》)
5.下列加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.则民费而不病 病:困苦
B.君实欲天下之治而恶其乱也 恶:罪恶
C.强体适腹而已矣 适:使安适
D.故民归之 归:归附
B 恶:讨厌,不希望。
6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.当今之主/其为舟车/与此异矣/全固轻利皆已具/必厚作敛于百姓/以饰舟车/饰车以文采/饰舟以刻镂/
B.当今之主其为舟车/与此异矣/全固轻利皆已具/必厚作/敛于百姓/以饰舟车/饰车以文采/饰舟以刻镂/
C.当今之主其为舟车/与此异矣/全固轻利皆已具/必厚作敛于百姓以饰舟车/饰车以文采/饰舟以刻镂/
D.当今之主/其为舟车/与此异矣/全固轻/利皆已具/必厚作敛于百姓/以饰舟车/饰车以文采饰舟以刻镂/
A “当今之主其为舟车”的意思