11《论语》十二章-2023-2024学年七年级上册语文同步精品课件（统编版）

《论语》十二章 目标 积累文言文词汇，背诵并正确翻译课文。 理解重要的实词意思及有关句子的含义。 理解文章内容，体会其中倡导的修身和为学之道。 孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，是我国春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家， 儒家学派的创始人。相传他修订六经——《诗》《书》《礼》《乐》《周易》《春秋》。 《乐经》 《论语》由孔子的弟子和再传弟子编写，以语录体和对话体为主，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。南宋时，朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。《论语》的语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。 明句读 不亦说（yuè）乎 说，同“悦” 吾十有（yòu）五 有，同“又” 通假——中国古书的用字现象之一。 通假:通用、借代。即用读音或字形相同或者相近的字代替本字。 读的时候读“本字”的音。 子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎? 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？” 曾子曰：“吾（wú）日三省（xǐnɡ）吾身：为（wèi）人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chuán）不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾（yú）矩（jǔ）。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔（wǎnɡ），思而不学则殆（dài）。” 子曰：“贤哉，回也！一箪（dān）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 明句读 子曰：“知之者不如好（hào）之者， 好之者不如乐（lè）之者。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱（ɡōnɡ）而枕之，乐亦 在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍（shě）昼夜。” 子曰： “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃（dǔ）志，切问而近思，仁在其中矣。” 明句读 音义结合，音随义转，义由音生 子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎? 子：古代对男子的尊称，这里指孔子。 时习：按时温习。时，按时。 不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。 孔子说：“学习了(知识)，然后按时间复习，不是很愉快吗? 详训诂——第一章 词类活用——某些词临时改变其基本语法功能去充当其它词类或基本功能未改变而用法比较特殊的现象。 愠：生气，恼怒。 君子：指有才德的人。 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有志同道合的人从远处(到这里)来，不也很快乐吗?别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗?” 详训诂——第一章 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 曾子：即曾参（shēn），字子舆，孔子弟子。 吾：人称代词，我。 三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即三个方面。省，自我检查、反省。 为：替。 曾子说：“我每天多次反省我自己：我替人谋事，却没有尽心竭力了吗？ 详训诂——第二章 与朋友交而不信乎？传不习乎？” 信：诚信。 传：传授，指老师传授的知识。 我和朋友相交却没有诚信吗？老师传授的知识，有没有按时复习呢？” 详训诂——第二章 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。 立：立身，指能有所成就。 惑：迷惑，疑惑。 天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。 耳顺：对此有多种解释。通常认为是能听得进不同的意见。 逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。 详训诂——第三章 详训诂——第三章 孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才随心所欲，又不越过法度。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、新理解，可以凭借这一点当老师了。” 温：温习，复习。 故：指学过的知识，旧知识。新：新的体会，新的理解。这里都是形容词活用作名词。 可以：可以凭借(这一点)。 为：动词，做，当。 详训诂——第四章 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是空想却不读书，就会疑惑。” 而：连词，表转折，可译为“却”。 则：就。 罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 殆：疑惑。 详训诂——第五章 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 孔子说：“贤德啊，颜回！吃的是一箪饭，喝的是一瓢水，住